潘光旦先生是中国现代史上著名的优生学家，从二十世纪二十年代起他就致力于优生学的研究与传播，希望通过优生知识的应用来提高中华民族的整体素质。本文在前人研究的基础上，爬梳了先生的各种优生学著作，力图完整再现潘先生民族优生思想的全貌。　　 文章共分为四部分：第一部分，从多个角度探究了民族优生思想的渊源；第二部分，以婚姻家庭为中心归纳了民族优生思想的基本内容；第三部分，通过其对民族优生的研究与宣传，来透视民族优生思想的社会影响；第四部分，对民族优生思想进行了学理上的分析与探讨。　　 本文认为，潘光旦将社会学与生物学相结合，把个人优生上升到民族优生，提出了“优生强种”的主张。并且他立足传统，贯通中西，用西方的优生学理论，诠释中国的婚姻、家庭、生育及性道德，形成了“新母教”、“对民族行大孝”等观点，在学界成一家之言。为宣传民族优生，他首设优生学课程、最早创办优生刊物、著书立说、奔走呼号，在社会上形成很大影响。但由于缺乏同调与追随者，成为了中国近代社会史上独具特色的生物社会学派。本文试图通过研究潘光旦在中国社会发展特殊时期的民族优生思想，来补充现代社会优生实践中对民族意义强调的不足。