三千里航运通今古,较万里长城竞恢弘。有人曾生动地将大运河和长城比作我国的血脉和脊梁,二者合起来在我国的版图上才形成一个“大”字。大运河自春秋初生、至隋唐畅通、又至宋元去弯取直、再至明清繁荣昌盛运河并不完全是自然的存在,它贯穿着经济、政治、文化,为“运河之都”济宁带来了繁荣,参与了济宁戏曲的起源、发展乃至昌盛的过程,与之共生共荣、流转千世呈现于今。本文共分为四章,第一章绪论根据目前国家以及济宁政府对运河文化带的关注与建设分析了选题背景及其意义,并分析了目前运河非遗文化、济宁地方戏以及大运河和戏曲关系的研究现状,采用文献分析,对比、联系,田野调查、访谈,多学科结合等方法旁征博引,为本课题的研究提供理论和实践上的支持。在研究学习中不断反省自身,从开拓点、创新点以及不足之处加以阐述。第二章,主要阐述了从先秦时期、到秦汉、再到隋唐时期运河及其影响下的戏剧萌芽的变化,济宁戏曲（此时尚在萌芽阶段）从运河的诞生之日起就与其密不可分,同源同生。经历了先秦时期由水兴起的祭祀乐舞,秦汉时期的角抵、百戏,隋唐时期的歌舞戏,为宋元之后戏曲的形成铺下了坚实的基础。第三章,元代济州河的开通使济宁成为了“六分朝天子,四分下江南”的南北漕运之咽喉,文化交流之要塞。包容并蓄的济宁吸引众多商人、艺人驻足,市民阶级的扩大推动了济宁的程式化和商业文化繁荣,催生了剧本的成熟和观演关系的确立,山东梆子、八角鼓等剧种应运而生。第四章,新中国成立之后,梁济运河和南水北调工程的实施使济宁运河重获新生,国家和政府大力建设大运河文化带,积极弘扬传统文化,保护和传承戏曲等非物质文化遗产。通过田野调查,笔者以自己的家乡,即济宁嘉祥为例,研究了在运河文化带影响下的县域内戏曲团体的演出、生存状况及传承方式,因此引发了对地方戏曲生存发展的思考。