木心的三篇小说《大宋母仪》《诛枭记》《五更转曲》皆是对古代文本的精微式重写。所谓精微式重写,是指作者在尽量保存原有文本的“文体”、“语义”与“情节”的前提之下,以最少的笔墨对早已深入人心的经典叙事作微量改动,通过“以小见大”的方式,呈现个人的文学旨趣与价值判断,让原本以古代经典民间小说为载体的早已深入人心的、传统的民间叙事话语具有了非同一般的“现代性内涵”与“文学”表达意义。本文共计三章。第一章探讨木心精微式风格的形成原因。原因有三:其一,源于木心对古代民间通俗小说的批判态度,认为古代小说行文生动,影响极大却难以称作“文学”,而精微改动的方式可保留古文之余韵;其二,木心继承了中国诗学的“求精”传统以及受敏于西方的文学创作观念;其三,来自画家分身影响下的微型艺术观在文学表达形式上的投射。第二章分析精微式重写在三篇古代题材小说中的具体运用。借《大宋母仪》,木心驳斥古代小说作“道德教训”的浅薄行为,思考关于“恶”形成与循环的原因。在《诛枭记》中,木心反思了中国传统的“孝道”话语,并着眼于人物心理,于细节中极尽勾勒人性幽微之处,毫无保留地呈现人心恶毒之酷烈。在《五更转曲》中,木心凸显主人公的卑微来升华“气节”的文学主题,其改动背后还发散出大量文本之外的历史信息。第三章分析了木心选择古代小说作精微式重写这一行为的文学意义。选择古代小说作为重写的蓝本是木心对断层于五四时期的中国民间文化传统的继承,过程中着眼于微小文字单位的改动,以期通过“以小见大”的创作范式延展与锤炼读者的思维,这是木心欲用文字调理民智的文学实践。精微式重写是木心独具特色的创作方式,彰显了中国知识分子“微言大义”的文学审美与书写努力,对于当下的文艺创作具有一定的启发意义。