《七角楼》是霍桑继《红字》之后的第二部罗曼史,也是美国文学史上的一部经典作品。同霍桑的其他多数作品一样,《七角楼》以一个似乎只是发生在新英格兰小镇上的故事开头,继而拓宽开来,对人性和整个社会进行深入的探索和思考。萨莱姆浓厚的清教历史又一次为霍桑提供了创作的背景,也为该作品的研究提供了一个很好的视角。虽然批评界观点不一,但多数读者对《七角楼》持肯定态度,尤其是20世纪20、30年代以来,它甚至被认为是霍桑“最好的作品”,国外这方面的研究颇丰。但在国内美国文学批评界,与对其代表作《红字》的近800篇批评文章相比,人们对《七角楼》关注极少,相关评论文章不足十篇,从清教这一视角研究的文章仅有一篇。这与该小说在美国文学史中的地位是不相符的。本篇论文希望通过对《七角楼》的文本细读来分析作品中植入的大量《圣经》原型,继而通过分析作品中的这些原型,从人与上帝,人与社会,人与自然,人与人的关系四个方面来揭示霍桑独特的清教观。通过对作品中《圣经》原型的分析,该论文从一个侧面回答了霍桑从清教中继承了些什么,又拒斥了什么的问题。这篇论文共分为五个部分。第一章包括所研究的问题,作品内容简介和其艺术成就性,以及该作品的国内外研究现状。第二章从家族渊源、个人成长经历和家庭影响、以及当时美国社会文化背景三方面谈清教思想对霍桑的影响。第三章发现问题,作品中处处是《圣经》原型,包括《圣经》意象,人物原型和情节原型等。第四章从这些原型分析霍桑对上帝、自然、人和社会的独特的清教观。最后一章给出研究的结论：霍桑虽然受清教思想影响极大,但他在对人性深邃的思考中形成了自己独特的清教观；虽然《七角楼》的研究还有着很大的空间,但《圣经》原型和清教思想为该作品的研究提供了很好的视角。