在经历了几千年的压抑与排斥之后,译者主体性现在受到了中西翻译理论的重视。但是或者有的理论还缺乏系统全面的论述,或者有的理论过于强调译者的主体性而使译者处于遭谴责的境地。本文借助哲学阐释学等理论来论述译者这一主体和其他主体一样,具有能动性与受动性的特点,在翻译的过程中有自由来选择翻译的材料以及由此而采取的翻译策略。同时翻译首先是阐释的过程,这一过程因译者个性不同导致在阐释原文的过程中不同的译者对同一文本可能有完全不同的理解；这一差异在译文生成的过程里更为明显。但是,译者主体性的发挥也不是随意的,首先,它会受到时代的限制,译者不是孤立于社会和历史之外的；其次,译者处于一个错综复杂的系统之中,和周围的人有千丝万缕的关系,这些联系都会在翻译过程中制约译者的行为。其中最主要的是原作者和译文读者对译者的影响与制约。再次,译者自身的文化能力等也会影响译者的翻译活动。在研究译者的主体性时还要考虑什么才是完美与成功的翻译。传统的翻译标准总是以原作和译文读者为中心来评判一部译作,但是这些不足以评判所有的译作。译者根据不同的翻译目的进行一系列的翻译选择之后,只要其译作达到其初始目的也算是成功的。最后得出结论,译者主体性是研究翻译时不可忽略的一个重要因素。所以,我们要客观地来看待译者主体性,既不能忽视其存在,也不能夸大其作用。同时,提倡多元互补的翻译标准,要更公正的去对待译作,不要用唯一的标准去简单地衡量译作。译者的主体性也要放到考虑的范围之内,只要译者出色得完成了其翻译目的,译作就是成功的。