雅克·德里达是法国哲学家、解构主义大师，1967年德里达以《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书的出版，宣告解构主义的确立。其影响不仅在哲学、文学范围，还涉及到历史、医学、心理学等多种学科，由于消解了西方传统的“逻各斯中心”，恢复被忽略的边缘话题而受到了学术界的广泛关注。文字学是德里达的核心思想，具有丰富的理论内涵，但是目前尚未引起语言学界的重视。本文重点梳理德里达的文字学思想，并论述其对汉字汉语研究的启示。文章共分四章： 第一章，首先简要论述了德里达生平与其哲学思想的联系，以“边缘”来解构“中心”是德里达解构主义哲学的概括。其次论述了德里达文字学思想的来源，廓清了解构主义的“文字”概念和“文字书写学”的研究对象。 第二章，重点论述德里达的文字书写学的书写规则。文字书写学指的是文字对语言的记录和偏离的符号学思想。包括四种动态的规则：意指、异延、互文和游戏。这是不同于结构主义符号学的动态生成的符号观。罗兰·巴尔特和孟华在德里达的文字学中获取了巨大的理论灵感。 第三章，首先对汉字的象形、会意和形声造字法进行了“异延”结构的再解释，说明意象性书写和语言性书写是汉字重要的意义生成方式。除此之外，意象性的汉字书写方式还参与了汉语的词汇、语法和句法的结构生成，这揭示了汉语中的汉字性。 第四章，从文学史的角度追溯了“去汉字化”写作，汉字因此沦为了工具化的记录，但汉字的书写是改变汉语的深层力量；“再汉字化”写作是恢复汉字和汉语的自觉性和主体性的写作实践，汉字的意象性书写和并置原则也是汉文学重要的表达方式。汉文学和汉字、汉语处在同一条异延之链上。 最后是总结，对全文简要概括，指出了以汉字为主体的研究对汉语语言学的重要性。