李澤厚先生在他的《中國古代思想史論》中，將中國文化的主要特徵概括為“樂感文化”。作為一種重要的審美形態，中國古典文化中的幽默因素正是一種“民族心靈的對應物”，“是一種民族的智慧”，是民族文化心理積澱的產物。而唐代幽默文學正是中國樂感文化中的一株奇葩，彌漫着整個唐人社會，展示出唐代社會高度自信、昂揚向上的精神畫卷。但由於幽默本身是一個内涵非常豐富的研究对象，詼諧、嘲諷、滑稽以及俏皮、打諢、鬧劇、戲謔、機智這些程度不一的幽默名詞，涵義有的相近、有的則相差甚遠，有不少是互相交叉的，在實際劃分時往往模糊。這些都給唐代幽默文學的研究帶來了一定的障礙。本文在吸取前輩學人研究經驗的同時，試着從政治、經濟，歷史、文化及價值取向等多方面來探究唐代幽默文學，從總體上呈現出“文士”與“民間”兩大社會層級的幽默圖景。 本文分為三個部分：第一部分對中國人的幽默觀念進行概述，交待了幽默的緣起。並且對學人的唐代幽默研究概況進行關注，以期找到本文研究的突破口。第二部分為本文主體——唐代幽默文學研究。首先從政治、經濟、文化以及思想領域闡述了唐代幽默繁榮的時代背景，為唐代幽默文學研究提供一個研究平臺。接着分別從“文士”和“民間”兩大社會階層審視唐人幽默。對於士大夫幽默文學的研究從幽默的程度上把其分為“諷喻時政”、“嘲戲世事”、“書寫趣味人生”三類。由於民間幽默文學的區分度不甚明瞭，故直接把其分為打油詩及民間笑話、俗僧詩與敦煌俗賦兩小節。文章第三部分是對唐代幽默文學作品《本事詩·嘲戲》進行校注。希冀我的研究能成為唐代研究這座大廈