葛立方是南宋著名的诗人。他有着江阴葛氏深厚的家学渊源,在继承江西派诗学的基础上进行创新,于晚年创作了《韵语阳秋》一书。此书前四卷集中于诗歌艺术,后九卷集中于文化追怀,中间七卷则多为诗句考证、用事、评史及士人行迹的记载,具有较高的史料价值,并集中地表现了他的诗学思想。葛立方从小受到儒家思想熏陶,诗学观念坚持以道为本,注重诗人的品行和道德修为,坚持“先德行而后文艺”的标准。由于受父亲葛胜仲和南宋著名诗人叶梦得、陈与义的影响,葛立方的创作与批评有趋近于他们的倾向。关于诗歌创作,葛立方强调社会实践与知识涵养相结合,认为游历山水和知识积累是创作的重要条件,认为诗思(即灵感)具有不可预测性、突发性和短暂性,在虚静的精神状态下才能产生。在诗歌创作的具体方法上,葛立方注重锻词炼句、讲究对偶和使用典故,提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”的手法,并在前人的基础上有所创新。在诗歌批评方面,葛立方坚持道德重于艺术的原则,同时又不偏废作品的艺术表现。他提倡清新自然、思致深隐、含蓄隽永的艺术风格,并通过对陶渊明的推崇表现得出来,代表了宋人的审美理想和艺术趣味。在对诗歌意境的品评中,葛立方提倡情随境迁和感时对物的构思路径,在当时及后世都有重要的影响。葛立方强调诗歌的兴寄、抒怀和美刺作用,把杜甫作为注重诗歌功能的典型代表,对于矫正盛行的形式主义诗风具有积极的作用。总之,《韵语阳秋》作为一部综合性的诗话作品,包含了丰富复杂的思想内容,从创作论、批评论和功能论三个维度进行梳理,构筑起葛立方诗学的宏观框架,只能展示其最主要的理论内涵,而要巨细无遗地做到全景式呈现,还需要进行全面深入细致的研究。