本文以易学的基本概念与历史发展为基础,以五行思想对易学的影响为核心,透过易学经典及其易学流派的形成与发展,揭示五行思想对易学思维方式和价值观的指导与意义,及其对中国哲学发展的理论贡献。阴阳是易的核心本质,因此,易学中关于阴阳思想的研究就非常多。然而,在易学中还有一个思想也相当重要,但研究的却很少,那就是易学中的五行思想。一般认为,汉以前,易被概括为阴阳之说,汉以后易被概括为阴阳五行之说。因为五行的原理是中国人的思想律,所以它在易学中也有重要的指导作用。从《易经》的编篡成书开始易学就受到“尚五”观念的影响；《易传》就开始援五行释易象,析易道；从而,五行的思想对易学的两大派别产生了巨大的推动作用。其中,五行为万物本原的思想在义理派中发挥着巨大的理论作用；同时,象数易通过对五行的结构数理对应思想的运用,形成了蔚为壮观的汉代京房易和宋代河洛易。总之,五行思想不仅为易学的繁荣和发展立下了卓著功勋；而且也使易学之道,常变常新,生生不息。为了系统、全面了解易学中的五行思想,全文共分为四个部分来阐述。第一章“易学与五行的概念、原理等综述”,分为三节；主要限定本文易学的基本概念和基本特点,分析五行的起源时间和五行的哲学思想。第二章“尚五观念：《周易》中萌芽的五行思想”,分为四节,主要挖掘卦爻辞、易序和《易传》中存在的五行观念或五行思想。第三章“万物本源观：义理易学中的主要五行思想的发展”,分为四节,认为义理易中的五行思想路径是：从尚五行之德到尽五行之意,最后回到五行之本体的辩证路径。第四章“结构数理对应：象数易学中的主要五行思想的发展”,主要论证五行的结构与数理思想在京房易和河洛易中得到变化和提升。