【摘 要】
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“健美”观念早已有之,1930年以后,“健美”语义修辞开始广泛应用于王人美、黎莉莉、黎灼灼、英茵、白杨等女性电影明星形象,金焰、赵丹等男性电影明星也曾以“健美”明星著称,她/他们塑造的“健美”银幕主体形象在30年代体现了新兴电影运动前夕的历史氛围,“健美”明星的大众接受史,反映了都市文化的转型时刻。“健美”电影类型并非简单的“体育电影”,而是一个综合概念,包含国民政府“新生活运动”,“九一八”“一
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“健美”观念早已有之,1930年以后,“健美”语义修辞开始广泛应用于王人美、黎莉莉、黎灼灼、英茵、白杨等女性电影明星形象,金焰、赵丹等男性电影明星也曾以“健美”明星著称,她/他们塑造的“健美”银幕主体形象在30年代体现了新兴电影运动前夕的历史氛围,“健美”明星的大众接受史,反映了都市文化的转型时刻。“健美”电影类型并非简单的“体育电影”,而是一个综合概念,包含国民政府“新生活运动”,“九一八”“一二八”事变后日渐高涨的“反帝反封建”思想背景下左翼电影政治话语表达,也涉及导演创作、演员表演、报刊媒介形象塑造等因素。“健美”电影的语义修辞在30年代兴起是一个不断丰富的议题,论文从五个部分对健美电影观念生成、健美电影及明星表演、健美电影明星阶级形象和认同问题进行学术构建。第一章为“健美”电影明星阶级流动问题的提出,分别讨论了国内外民国电影史、电影明星研究的基本内容和基本方法,认为“健美”电影研究是一个长期存在却被学界忽视的问题。“健美”电影既无法被直接归纳为左翼电影,又与之前的小市民电影存在明显差异,这不仅造成“健美”电影命名障碍,也影响对民国电影史的准确认知。在此基础上,该章提出“健美”电影研究课题的必要性和“明星学”研究思路的合理性,并对“体育电影”“健美明星”等相关概念进行初步界定。第二章对“健美”观念生成进行知识谱系梳理,认为“健美”思想主要与文化流行、政治因素有关。社会文化方面,“上海的运动事业沿革”普及了体育概念,30年代,上海进入“体育”大众中心时代。西方“健美”观念传入后,“健美”在大学生群体中逐渐流行,“强身健体”成为一种新的体育流行方式。“九一八”“一二八”后,在南京国民政府、左翼力量的推动下,“健美”观念同多重政治话语勾连起来,出现更大的认知异化,这种异化也反映在“健美”明星群体和“健美”明星表演上。第三章试以“健美”电影明星为例,探讨30年代上海社会人口流动、收入水平和消费能力、新阶级关系形成等内容。“健美”电影明星前史“农村—都市”的空间位移,和“健美”电影明星“逃离棚户区”的都市居住经验,一致反映在“健美”电影空间影像再生产中,以此为切入点,管窥30年代新的阶级关系、人口流动、收入消费水平等社会状况。第四章从电影文本“新闻拼贴”手法的应用出发,探讨明星的阶级形象如何被确立?如何通过银幕叙事被建构?男性“健美”影星和女性“健美”影星的叙事差异?“新闻拼贴”手法广泛参与到健美电影和左翼电影叙事、明星阶级形象塑造。以“健美”电影明星金焰为例,通过对比金焰主演的两类银幕形象,认为“新闻拼贴”手法反映了时代转型视角下电影叙事、电影话语的变革。第五章承接健美电影明星电影文本中的形象塑造,通过爬梳电影报刊、电影声音两类媒介中的话语表达,管窥“健美”电影明星形象大众认同和自我认同现象,更为重要的是,通过分析媒介话语与明星的共谋和排异关系,媒介话语重塑明星表演和日常行为生活,明星又通过媒介系统重塑都市文化空间。
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