《全元戲曲》收錄雜劇作品八卷共255種,其中有27種作品涉及到了“乱雕”,估现存元代雄劇作品數量的近十分之一,並且“乱離”笔墨的呈现並不單一,本文從主题、背景設定、關目设置、線索穿插等多方面多角度出發,就“乱雕”筆墨在割中的運用将其大致分爲五類：一是作爲情箭主體,二是作爲故事發生背景,三是作爲戲劇矛盾衝突,四是作爲線索穿插和黠染,五是曲文中封乱離的吟唱。從戲曲的虚擬程式象徵特性、元雜劇的捂言、乱雕指向的结局等方面出發,可以看到元雄劇在表现“乱雕”這一主题時的主要特黠：第一,從文體特徵来看,元雜劇以北曲爲代言體,故而“乱雕”都是由北曲來呈现,語言風格不同於詩词的雅正蕴藉,而是呈现出庄揩並蓄質樸直率的特徵；其次,戲曲是舞台表演藝術,曲詞和賓白封“乱離”的呈现都具有一定的勤作性,展现的埸景和人物心境都更立體化。第二,结合元代特殊的曆史现實和元代雜劇作家的身份,不難發现雜劇作家封“乱雕”的解讀以及在作品中如何展现“乱離”都與元代的時代特性以及作家的身份地位有直接的聊系。“乱雕”筆墨的時代性主要體现在劇中突出異族势力强盛和表现少數民族特權陪層及吏治黑暗雨個方面。而“乱離”筆墨舆元代世人心态的關係主要髓现在士人創作的世俗化倾向、士人根脚、士人功業心三個方面。