清代金石学的复兴,是继宋代金石学研究盛行的又一高峰,更多文字学家、金石收藏家、书法家,甚至画家都致力于欧赵之学,加入研究金石、搜访碑版的行列,清代也成为金石学史上的一个重要历史时期。“金石僧”释达受,广泛结交金石同好,踏上寻书画、访拓碑版之路,成为嘉道时期金石学研究的中坚力量。他与同时代的金石书画家、学者之间的交游也值得我们深入研究。像碑学运动的先导阮元与何绍基,名震一时的金石收藏大家吴荣光、刘喜海等。他们之间的金石活动成为清代金石学研究的一个重要组成部分。释达受不仅对金石碑版的收藏、考据做出了很大的贡献,同时自身在金石全形拓、书法、绘画、篆刻等方面成就之高也令人瞩目。金石摹拓上,对全形拓技艺的创造与创新:书法艺术上,独具匠心的飞白书法、极富个性的砖瓦文书法；绘画艺术上,将金石与绘画相结合的清供图绘画；篆刻上,继承浙派又有创造的篆刻艺术,这些个性鲜明的审美取向,成为释达受区别于同时代金石家的一个重要标识,也成为深入研究的重要内容。