随着中国80年代以来的大规模人口流动,少数民族流动人口逐渐增多,其中以家庭形式进入城市的也越来越多。少数民族流动人口多数身处城市社会的下层,其子女的学业成就不仅取决于学校教育,也深受家庭教育资源的影响。本研究以东乡族流动人口家庭为个案研究的对象,以布迪厄的发生建构主义为理论基础,以家庭教育资源的占有状况和运作过程为研究内容,呈现了东乡族流动人口子女在教育中所处的不利境地。论文首先依托目前中国社会学领域对社会阶层划分的理论框架,即以职业分类为基础,以组织资源、经济资源和文化资源的占有为标准来划分社会阶层,勾勒了东乡族流动人口在社会空间的位置,同时以社会资本、文化资本、经济资本、符号资本为分类,展示了东乡族流动人口占有这四种资本的情况,呈现了东乡族流动人口家庭教育资源的客观结构;在分析的第二个环节,即论文的重点部分,通过描述东乡族流动人口家庭的生活方式,以过程性分析呈现了两个个案家庭在日常生活中运用的知觉图式和评估图式(即惯习)和社会表层结构的内在对应关系,重点呈现了家庭如何通过日常生活将其惯习传递给子女的过程,即其家庭教育资源的运作过程分析。通过分析,得出研究结论:(一)与流出地相比较,东乡族流动人口子女更易从周围环境获取文化资本;(二)与流入地相比较,东乡族流动人口子女教育处境不利,具体表现为东乡族流动人口所拥有的家庭教育资源对子女的入学机会产生着不利影响;在学校教育过程中,家庭和学校存在的问题导致学生遭遇着教育过程中的不平等;东乡族流动人口家庭子女数目较多,“资源稀释”现象不利于子女的学业成就;“重男轻女”的性别倾向侵蚀着东乡族流动人口中女童的就学权利。同时分析了影响东乡族流动人口家庭子女处于不利教育处境的原因,并尝试性地提出了对策。