【摘 要】
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大众文化从80年代以来,逐渐成为中国社会主要文化思潮,它的出现一方面预示着传统话语权利的转移;另一方面预示着社会转型时期的社会结构正在发生深刻而彻底的改变。这两方面
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大众文化从80年代以来,逐渐成为中国社会主要文化思潮,它的出现一方面预示着传统话语权利的转移;另一方面预示着社会转型时期的社会结构正在发生深刻而彻底的改变。这两方面的转变共同构筑起新时期中国文化的结构性偏离,传统意义上的文化主导地位正在消退,新的文化形态被现代传媒包装后成为当下时尚的元素,充斥着我们的生活,主导着这个时代文学消费市场。中国的启蒙文学不仅带有西方启蒙精神的移植色彩,同时,也具有中国启蒙所独有的精神内涵。在文革后,针对思想僵化、改革不前的现状,启蒙文学毅然决然的投入到思想解放运动中去。在经历短短几年的思想解放运动之后,社会运动超过了人们预期的发展速度,市场经济迅速破解了禁锢的思想,启蒙文学也受到了市场经济的冲击,尤其是以大众文化为主导的新的文化消费观念对启蒙文学传统地位的消解,使得启蒙文学和精英知识分子失去了传统意义上话语权力。大众文化与启蒙文学之关系,既有外部的彼此消解,又有内部的传承与变异,总体来说既坚决的拒绝又“委婉”的拥抱,这种复杂而又暧昧的关系,使得这项研究具有不同的视角。许纪霖、陶东风、张光芒等人都针对启蒙文学与大众文化关系进行过阐释,使得这项研究不断的深入。本文立足文化研究的视角,通过启蒙文学与大众文化主导的消费文学关系论证,得出大众文化对启蒙文学的消解这一论断。这种消解既有传统意义上的取代,也有多元化时代的融合,但总体上,是大众文化消解了启蒙文学的传统地位和时代意义。
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