以视觉文化为中心的大众传媒文化,带来的偏向于感性主义形态的镜像时代转换了人们信息接收的思维方式。以网络和移动客户端、手机为媒介标志的新媒体传播环境,充分发挥了交互性功能。青年群体作为这类媒介应用的主要受群,他们身上融合了各类亚文化元素的符号,同时他们通过隐匿的身份以小部落群体的形式进入社交网络和大众传媒广场,深刻影响了新媒体平台上网络娱乐节目内容制作的尺度和包容度。在声音和影像占据统治地位的媒介生态环境中,出现了一大批以语言表达与演说为节目形态的综艺娱乐节目,“言语”的传播性成为当下节目内容制作的策划重点。不同于传统意义上“以文字为中心的理性主义形态”传播,言语的狂欢c成为当下娱乐节目的主要形式。爱奇艺出品的网络综艺辩论脱口秀节目《奇葩说》,更强调了“说”的内容地位,在节目策划与制作上语言狂欢化特征表现突出。绪论探讨了本研究的理论和现实意义,从广场到互联网平台,承载狂欢的领域从具有地理限制性的特定场所,变为虚拟化的无时间、空间阻隔的视听展览平台,全文通过四章对以综艺娱乐节目狂欢现象进行总结。第一章通过对综艺娱乐节目的纵横变化比较,审视大众被“取悦”的方式变化。第二章与第三章分别从综艺语言和角色塑造两方面分析节目内容的狂欢特征。第四章对当下的狂欢现象进行反思和总结。综艺娱乐作为狂欢浪潮中有组织性的参与者,嘈杂的狂笑掩盖了商业社会休闲产业的实质；在话题制造和与网民互动方面,突破了以往的对话尺度,逐渐颠覆了国家、集体至上的意识形态。这些对传统美与丑、雅与俗、群体与个人价值诠释的颠覆,一方面在造成社会景观①、“泛娱乐”喧嚣的同时,也意味着这个时代对“意义赋予”的崇尚。娱乐传媒修改着我们对生活本质与经典的知觉,更强调“直接的经验感受”。综艺娱乐节目作为大众笑点的直接加工者,新媒体时代的社会狂欢现象归根结底是对身体的关注、对评判的崇尚、对个体自由的主张。