文言文作为中华民族五千年精粹，是我国传统优秀的文化载体之一。而文言文教学一直却是当代语文教育的难点之一。教学模式的僵化导致现代中学文言文教学中字词句与文章本身分离，文章思维美无法重现，学生丧失对文言文学习的兴趣，文言文教学困境重重。马正平教授提出的非构思写作与阅读原理理论能从根本上改变当前文言文的教学困境。笔者在马正平教授非构思“三美四S”阅读教学模型的基础上，衍生出了“感思生议”文言文阅读教学模型。该模型指导阅读从对文章直观形式时空审美，到对文章思维情感审美，再从思维和情感折射出思维时空之美、心灵时空之美，最后联系实际，做到古为今用建构意义。本课题从三个方面进行展开的。文章第一部分建构了文言文和文言文教学的特点。一是从语言特点和文章思维特征概述了文言文的特点；二是先分析出当前文言文教学的困境，然后提出理想的文言文教学状态。文章第二部分引入非构思阅读和非构思阅读教学概念，提出“感思生议”高中文言文阅读教学模型。在非构思阅读概念的指导下，运用“感思生议”教学模型阅读文章时，主要是运用非构思写作理论的两大思维方式即赋形思维和路径思维以及时空美学进行审美。赋形思维主要是重复和对比，赋型思维则是通过对文章的主题或者事件，事物等进行不断地进行渲染而展开文章的思维方法，赋型思维主要运用在记叙文散文等中，在议论文的论证过程中有时也会用到。而路径思维是通过原因分析、背景分析、功能分析和措施分析四种分析方法进行立意行文的，这种思维方式因其逻辑思路清晰的特点多运用于议论文。时空美学认为艺术作品美的生成是需要三个阶段的，第一层是从文字形式直观感知的形式时空之美；第二层是从文字写作思维感知到的文章的主题情思、思维或者渲染出的气氛、情绪时空之美；第三层是从思维、情感或者渲染出的情绪时空中生成（折射出）作者的思维时空、心灵时空、生命时空。“感思生议”的具体阅读步骤是首先对文字进行直观审美，从而先从整体上对文字进行感知；在整体感知的基础上对文章进行写作思维分析，得出文本的客观主题情思意义；然后从分析出来的文字情感思想中生成（折射出）作者的心灵时空之美，思维时空之美；最后引导学生通过联系实际，把古代与现代当代结合起来，发表议论，建构意义。“感思生议”教学模型有其存在的意义，因为它能直接感受母语语言之美，而且文章主题情思观点的得出比较靠谱，它重视对学生审美素养的培养，认为艺术的美是需要三层才能生成最终极的美，最关键的是这个模型不仅仅是只关注文言文本身，还引导学生联系实际，理解生活，从而使得学生能够有创意地表达思想观点情感。文章第三部分是在充分了解“感思生议”文言文阅读教学模型的理念以及具体方法的基础上，从具体的文言文课本入手。选取了人教版八年级上册的贾谊《过秦论》作为案例，从语言、写作思维即赋形思维分析和路径思维，确立文章主题情思。运用时空美学，从主题情思。思维逻辑生成（折射出）作者的心灵时空之美和思维时空之美。最后联系现实，引导思考建构意义。