本文基于雅克·拉康的镜像理论研究亚列克斯·米勒的《祖先游戏》中三位主角“自我”与“主体”间复杂的镜像关系。雅克·拉康的镜像理论研究被用于文学作品分析由来已久,读者可以通过从心理分析层面来获取作者最初隐藏在作品中的意义。亚列克斯·米勒的《祖先游戏》是一本涉及迷失身份、因童年创伤而致成年生活受挫主题的小说,作者成功地勾勒了一幅众人物迷失在镜中幻象后又部分地重获身份的全景图。本文分析了三位主要人物的生活轨迹,并尝试找到其“自我”所在,而这一概念常常被与“主体”进行混淆。通过对浪子、史蒂文和史皮斯三人所遭遇的窘境等量齐观地阐述,本文得以更为准确地还原作者本意,即“自我”在从想象界过渡至象征界中具有不确定性和脆弱性。此外,三人的放逐与他们早期生活中对语言的模糊习得紧密相关,这也最终导致了他们成为漂泊者。而异化则是“主体”与“理想自我”间的巨大鸿沟所致。为了形成独立“自我”,个体注定要完成比喻意义上的“弑父”,这也与镜子意象息息相关。拉康的镜像理论(镜子阶段和三界说)解释了三位主角复杂幻象的来源,正是这些幻象使他们的“本体”与“自我”无法重合。