【摘 要】
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青海河湟地区的古代教育历史悠久,在漫长的发展过程中,其发展规模和制度逐渐得以完善。青海河湟地区的古代教育因赵充国屯田等因素,启蒙于汉代;魏晋南北朝时期私学兴起,教育在贵族子弟内展开,处于相对稳定阶段;唐宋时期因该地区政局动乱,教育发展处于基本停滞状态;明清时期,随着中央王朝对该地区政权的巩固,儒学教育发展到鼎峰。此时儒学、文庙、书院、义学在该地区相继建立。因此,教育类碑刻遗存在此阶段丰富起来。本文
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青海河湟地区的古代教育历史悠久,在漫长的发展过程中,其发展规模和制度逐渐得以完善。青海河湟地区的古代教育因赵充国屯田等因素,启蒙于汉代;魏晋南北朝时期私学兴起,教育在贵族子弟内展开,处于相对稳定阶段;唐宋时期因该地区政局动乱,教育发展处于基本停滞状态;明清时期,随着中央王朝对该地区政权的巩固,儒学教育发展到鼎峰。此时儒学、文庙、书院、义学在该地区相继建立。因此,教育类碑刻遗存在此阶段丰富起来。本文根据地方志及文献资料,对该地区的教育类碑刻做统计、整理、分类,并结合碑刻内容对明清时期青海河湟地区的教育做一定的分析研究。本文内容主要有以下三个方面:首先,通过查阅相关文献及青海河湟各地通史资料,对明清时期青海河湟地区的历史沿革和教育发展原因、过程、影响做详细的介绍,为全文的写作奠定基础。其次,根据该地区所有方志资料及书籍,对青海河湟地区的教育类碑刻进行统计,整理到明清时期该地区教育类碑刻共有27通,其中明代3通,清代24通,现存4通碑刻。并对这些碑刻的时空分布特征、碑刻撰写者、行文结构、形制纹饰进行分析。接着,从内容出发分为“儒学”类碑刻、书院类碑刻和其他类碑刻三种。其中“儒学”类6通,书院类碑刻13通,其他类碑刻8通,并对这些碑刻一一记述。最后,从这些碑刻所见该地区的教育及社会治理出发,将其分为儒学发展、书院教育和社会治理三部分。并结合碑文,论述儒学发展的两种表现:修建教育机构和尊孔重教。总结分析书院教育的概况、教学管理及教育经费。社会治理方面所起到的赞颂官员,暗助王纲;隐形教育,教化人心;因俗而治,循序渐进方面进行分析。
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