主体的回归是后现代主义文学发展至今不可阻挡的趋势,作者自我在作品中的虚构又将这种主体回归推向了极致。在众多主体回归和重建的文学作品中,自我虚构特征始终贯穿于德国作家莫妮卡·马龙(Monika Maron)的作品,其中也将《飞灰》《帕维尔的信——一个家庭的故事》两部跨越近二十年、经历过东德到德国统一的小说联系在一起,在虚构的事实中展现了一个不断追求存在价值、身份认同的作者形象。本论文选取这两部作品为研究对象,以《飞灰》为主,在人物分析和叙事手法上结合《帕维尔的信》,借助自我虚构理论和身份认同理论,从叙事学角度、空间批评中的城市书写和记忆书写角度分析自我虚构的策略,挖掘作品自我虚构策略中呈现出的叙述张力和深层内蕴,探讨影响身份建构的因素;此外,笔者进一步阐述了作者通过写作实现“被叙述的自身”,在回归文本的同时将现实与虚构性叙述相结合,能动地获得身份认同,试图揭示作家在创作中不断探寻存在的价值和意义以及对主体回归的追求。在两部作品中,自我虚构是个体感知自我连续性和同一性的前提,其通过自我虚构获得身份认同,找到自己当下的位置。通过自我虚构,作者展示了对自我身份认同的追求,以及在这一过程中所面临的内外困难、危机和矛盾,但她没有就此屈服于它们,而是选择以外祖父母为信奉的榜样,不断克服危机,勇敢面对自我。20世纪80年代以来,以莫妮卡·马龙为代表的“东德-转折作家”通过自我虚构这一叙事手段获得精神治疗、自我治愈,将现实指涉纳入虚构性文本建构要素,从纯虚构或纯自传转向对真实和虚构间界限的消除,同时在反思的基础上从关注文本本身转向关注自我。