中国近现代社会的发展,从根本上讲,是一个现代化问题。能否实现现代化,这是关系到中华民族历史命运的重大问题。但是现代化建设不是一个民族和国家自我封闭的精神运动,而是一个对外开放的历史过程。中国现代化的发展离不开全球化。全球化既为中国现代化发展提供条件和历史机遇,也为中国现代化带来冲击和挑战。如何在全球化时代加快中国现代化进程,走一条中国特色的现代化道路,实现国家富强、民主、文明、和谐,就成为摆在中国人民面前的一项重大课题。要完成这一重大课题,就必须从两个方面展开活动：一是建构中国现代性,走社会主义现代化道路；二是实现马克思主义哲学中国化,为中国现代性建构提供理论指导。从形式上看,中国现代性建构和马克思主义哲学中国化是两个不同的问题,但从其历史与逻辑来看,二者实际上是一个问题的两个方面。对中国现代性建构与马克思主义哲学中国化之间的内在关系展开研究,这不仅是理论和现实提出的两重要求,也具有十分重要的现实意义和学术意义。从世界现代化进程来看,大凡以西方现代性为模式的国家和地区,其现代化并没有成功,依然处在世界资本主义体系的边缘地带。这表明,只要全球资本主义体系不发生改变,一个民族和国家如果没有从本国的实际出发进行现代性建构,其强国富民的现代化目标最终是难以实现的。中国现代化建设必须构建自己的现代性。从中国现代化的发展来看,现实中存在着两种不同的现代性话语,一个是现代性的西方话语,一个是现代性的中国话语。所谓现代性的西方话语,就是受西方自由主义者的影响,主张走西方资本主义道路,其代表是中国近现代历史上著名的“西化派”。所谓现代性的中国话语,就是主张在中国传统文化的基础上发展现代化,将传统和现代性统一起来,这不仅是现代新儒家的主张,也是中国马克思主义者的基本构想。但在建构中国现代性的理论基础上,二者出现分歧：现代新儒家主张马克思主义儒家化,坚持以儒家思想作为建构中国现代性的理论基础；中国马克思主义者则主张马克思主义哲学中国化,坚持从中国的实际出发,将马克思主义哲学基本原理和中国现代化实践、中国传统文化有机统一起来,走中国特色的社会主义现代化道路。马克思主义哲学中国化对于中国现代性建构的意义表现在实践和理论两个层面。从实践层面来看,中国革命实践和现代化建设需要马克思主义的指导,而这就必须实现马克思主义哲学中国化,将马克思主义哲学的普遍原理和中国实际结合起来,创立中国马克思主义哲学,克服教条主义和经验主义,这样才能完成救亡图存的历史任务,夺取中国革命的胜利,建立新的国家；也只有在新的社会主义国家的领导下,我们才能构建中国自己的现代性,赶上世界现代化的进程。从理论层面来看,马克思主义哲学中国化是中国现代性建构的理论基础和指导思想,具体体现在三个方面：中国现代性建构必须在马克思主义指导下,建立社会主义市场经济,坚持效率原则和公平原则的现实统一；实现马克思主义哲学中国化和时代化的统一,推进主体性建构；重视现代公民社会的构建,坚持集体主义原则,构建和谐社会。“以人为本”是中国现代化建设的基本原则和核心理念。“以人为本”就是要以广大人民群众的根本利益为本,要代表广大人民群众的切身利益。从这个意义上看,“以人为本”的政治要求和马克思主义哲学中国化的理论旨趣是一致的,“以人为本”体现了马克思主义哲学中国化的现实精神和实践要求。“以人为本”不仅是历史唯物主义的基本原则和核心理念,也是中国现代化建设的基本原则和核心理念,是科学发展观的理论基础。