【摘 要】
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乡村作为农耕文明的发源地,是中国历史社会变革最为剧烈的地方,中国乡村存在着极其复杂的社会关系、生产关系和文明历程,艺术的介入需要回到乡村现场,走进乡村,了解乡村、并通过艺术实践提高村民凝聚力和地方认同感。艺术乡建是一种手段,不局限于乡村景观文化的视觉建构、文化激活及产业优化,而兼具深沉的美育意义;美育不是美术技能,非对技法的盲目崇拜和艺术流派的研究,在鲜活广阔的乡村情境下,艺术乡建中的美育被赋予了
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乡村作为农耕文明的发源地,是中国历史社会变革最为剧烈的地方,中国乡村存在着极其复杂的社会关系、生产关系和文明历程,艺术的介入需要回到乡村现场,走进乡村,了解乡村、并通过艺术实践提高村民凝聚力和地方认同感。艺术乡建是一种手段,不局限于乡村景观文化的视觉建构、文化激活及产业优化,而兼具深沉的美育意义;美育不是美术技能,非对技法的盲目崇拜和艺术流派的研究,在鲜活广阔的乡村情境下,艺术乡建中的美育被赋予了更多职能,如何在相对贫匮的乡村教学资源中开展美育工作,如何理解传统的农耕文明、乡村生产关系和结构,理解乡村社会关系、生态环境、地域文化,思考乡村未来的发展,并纳入美育环节中是本文思考的命题。本文将以艺术乡建为背景,研究中国现当代艺术家在乡村建设实践中使用的参与式工作方法和思路,并总结出以“参与”的方法和“在地性”知识系统为核心的“参与式美育”概念。通过对案例的梳理指出参与式美育在构建艺术与乡村关系过程中的形式、特点和作用。简述了参与式美育如何通过“在地性”与“参与性”来实现可持续的在地知识系统生产,以更好地促进在地美育课程的改进、促进在地美育教学的发展、塑造师生共同体、让艺术更好地服务乡村建设。
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