朱熹是我国继孔子之后的又一位伟大的思想家、教育家。朱熹是理学的集大成者，随着他的《四书集注》等被奉为科举考试的准则，他的思想也上升为官方思想。在后代尊儒的思潮中，朱熹的理学思想得到重视与强化，同时其理学思想对其诗歌的影响也被夸大，他的诗甚至被等同于理学著述。这无疑是不科学的。遍览其一千四百一十二首诗，可以发现他的诗内容比较丰富，纯粹用于说理的并不多，且集中在《训蒙绝句》一百首。除此之外，有对自然山水的歌咏，有对时事与农事的关注，还有说理诗与酬唱交游诗等。本文运用比较的方法，力图挖掘朱熹诗的潜质，探讨其与理学思想的客观联系，还原朱熹诗的本来面目。首先是引言，包括朱熹的理学思想与诗歌创作简介及朱熹诗的研究现状。正文共分二大部分：第一部分论述朱熹诗的思想内容，分自然山水诗、感事诗、说理诗、酬唱交游诗等。论述过程中，将朱熹的诗与前代理学家的诗作比较，重点论述朱熹对已有成就的发展及其所开辟的独具特色的新领域，如对自然山水诗的拓展及对时事诗的开创。第二部分论述朱熹诗的艺术特征：总体上来说是平淡自然，表现在题材的日常生活化与意象的内敛、境界的平易及语言的朴素无华等方面。朱熹有时也注重炼字炼意，有些律诗对仗工整，且有意境。朱熹的诗七言居多。最后是对全文的总结：朱熹的诗有较高的思想性与艺术性，又有一定的独创性，在宋代诗史上占一席之地。