风景园林规划设计涵盖了中国人特有的“天人合一”思想,以及“虽由人作,宛白天开”的创作境界,全面反映了中国传统文化中的艺术、技术和社会相结合的高度综合性特征。风景园林规划设计以宏观的视点来看待园林,将传统的城市园林置入整个城市、区域、乃至国土、洲际范围来考察研究,不仅以客观的地形、物候、范围作为研究的内容,还以人类主观的个体心理、群体意志、时代精神作为创作的因素来研究,将历史上具有鲜明特色并自立于世界园林艺术之林的中国风景园林艺术发扬光大,在新的世界形势和经济格局条件下发挥着重要的作用。“景以境出,因借体宜”理念是风景园林规划设计思想的精髓。系统地研究中国风景园林规划设计的“景以境出,因借体宜”理论,在归纳整理前人的成果的同时,密切结合现代规划设计的现实,对于中国风景园林的可持续发展具有重要的现实意义,对于世界园林的发展也将有所贡献。“研今必习古,无古不成今”。在长期相对稳定的发展演变中,中国风景园林积累了一整套适合本国自然条件、文化传统的“景以境出,因借体宜”理论体系。本文在分析归纳文献资料和现存风景园林实例的基础上,结合已有的研究成果,对中国风景同林规划设计中“景以境出,因借体宜”理论的文化底蕴、基本理论、规划方法,以及“景以境出,因借体宜”的管理保护规划问题进行较为系统的专门研究。论文成果的价值主要在以下四个方面:(1)以文献和实例结合的方式讨论中国文化底蕴对中国风景园林规划设计“景以境出,因借体宜”理论的影响,论述了两者之间的渊源关系。(2)论述风景园林规划设计“景以境出,因借体宜”理论的基本理论。析解“景以境出,因借体宜”理论的内涵,并通过文献记载和风景园林规划设计实例进行验证,从“形胜地宜”、“时宜得致”、“聚居和谐”三个方面深入探讨“景以境出,因借体宜”的理论建构。(3)以实例释析的方式,论证说明“景以境出,因借体宜”理论在风景园林规划设计方法序列中的主导作用,发展和深化孟兆祯院士所创之规划设计“七步曲”在实践中的应用,并从定性与定量的方面保障落实理论向生产实践的转化。(4)在谋求风景园林规划设计的时代性新发展的基础之上,立足传统文化的精髓,发扬创造精神,以“景以境出,因借体宜”理论为依据,创造性地制定“有民族风格、地方特色和结合现代生活的新园林”的管理保护规划。