本论文选取王小波小说批评作为研究对象,综合运用文化研究、现象学、接受美学、社会历史研究、传记研究和文本细读等研究方法,拟透过“知识考古学”式的考察与清理,作出元批评和思想史角度的分析,建构起对“王小波现象”及其小说的重新理解和认知。绪论部分建立在文献阅读的基础上,对王小波小说批评的研究做系统梳理和评述。前两章内容将研究重点放置于“发生学”层面上,侧重于探究批评话语的生成过程。第三章回归到小说文本内部,寻找被批评话语遮蔽的角度,以期触摸到王小波精神世界的边界。本论文无法穷尽全部的研究对象,仅对一些标志性的文学/文化现象进行梳理与阐释,在论述过程中也难免会涉及到王小波及其杂文的相关批评。第一章重返王小波“形象”生成的历史现场,考察批评话语与外部语境,尤其是与1990年代文化语境的复杂缠绕关系。透过对王小波其人其文的“讲述话语”,钩沉出20世纪80年代末至90年代以来社会转型期的政治、经济与文化概貌。第一节梳理王小波小说生前的接受境遇,以1993年为界,分为前后两阶段,呈现出1980年代末至1990年代初中期的社会文化转轨以及知识分子的复杂文化心态。第二节探究王小波“自由知识分子”形象的生成,将“自由知识分子”形象的建构与1990年代末自由主义思潮的兴起建立联系。第三节探讨1990年代大众文化语境之下“民间”对王小波的想象、认同和消费,“民间”读者在私人化阅读体验与公共空间互动的过程中,“精神纪念”和“生活风尚”并存。第二章从接受美学角度,考察王小波小说在文学史、地域和代际三个层面的不同接受境遇。第一节主要以台港视野下的《黄金时代》和英译本《王二的爱欲枷锁》在美国的接受情况为例,探究“他者”对王小波小说“性”与政治的想象。第二节选取三十部较具代表性的中国当代文学史进行分析,呈现出当代文学史叙述空间中的王小波。第三节着重围绕70、80后青年一代研究者和老一代研究者对王小波小说两极的阅读分化问题讨论,揭示出文学批评中代际审美、情感和知识结构的差异性。同时发现王小波小说接受的外延,房伟始终以双重身份接受并实践着王小波的文学精神,其理论研究与创作实践构成“互文”。第三章在对批评话语和接受境遇反思的基础上,转向王小波小说的文本内部。第一节将王小波放置于“阅读-创作”的朴素关系之中,以个人阅读史为原点,厘清王小波复杂的文学源流与精神来路,重新发掘被遮蔽的本土资源。第二节通过考察对中国“小传统”的承继与创化,将王小波与本土建立起联系。第三节探究王小波前后期创作的转变,文本表面从“轻逸”到“沉重”,实质潜藏一条作家内心由理想主义逐渐朝向沉默的旅程。他对小说艺术的纯粹化想象,始终与主体理性批判精神以一种悖论的方式相结合,必然使其创作陷入矛盾与困境,并使其批评图景呈现出复杂多变而暧昧的形态。结语部分对三章内容进行总结。王小波被1990年代选择是历史的必然,被“民间”和青年读者选择也绝非偶然。“王小波现象”的浮现既有特殊历史场域的因素,亦有背后的文化纠缠和阅读想象,“众声喧哗”的批评话语与王小波小说创作自身的复杂性和悖论性相关。作为一位携带西方主体理性精神的中国精英知识分子,尽管曾为中国当代文学带来一剂“清凉”,但终究难逃“落魄书生”的悲情宿命。