安德烈·高兹是生态学马克思主义的主要代表之一。20世纪六七十年代,欧美资本主义社会发生着深刻的变化,生态危机引发人们对自身存在问题的普遍关注和对现代性的反思。高兹基于对当时社会历史条件改变的思考,结合新社会运动,逐步形成了具有鲜明个人特点的生态学马克思主义思想。高兹在20世纪70年代左右完成了从存在主义的马克思主义向生态学的马克思主义的转向,以高兹相关著作为节点,可将高兹的生态学马克思主义思想分为初始、发展和成熟三个阶段。高兹的生态学马克思主义的思想渊源是多方面的。高兹受到萨特存在主义的影响明显,其生态学马克思主义思想具有浓厚的人本主义倾向。总体上看,高兹坚持了马克思主义的基本立场和价值取向,以马克思主义的物质变换理论作为其生态学马克思主义思想的理论基础,而生态学和法兰克福学派的生态危机论也是高兹生态学马克思主义产生的重要思想渊源。高兹的生态学马克思主义思想在内容上可分为对资本主义的生态批判和对未来先进社会主义的生态构建两部分。高兹认为生态危机的根源是资本主义,由此对资本主义进行了整体性的尖锐批判,包括经济理性批判、异化消费批判、劳动分工批判和科学技术批判。在批判的基础上,高兹主张以生态理性为主导的先进社会主义代替资本主义,通过改造工作和技术,“非工人的非阶级”逐步扩大自主领域,突破生产场所,将革命战场扩至政治、经济、文化等各个方面,建立一个自主领域占主导的二元社会。高兹的生态学马克思主义思想具有很高的理论价值,它坚持和发展了马克思主义,强化了对资本主义的整体批判,构建了一种新的社会主义发展模式。但也存在着明显的历史局限性,他用生态危机取代经济危机,过分夸大了异化消费的作用,具有明显的浪漫主义色彩。党的十八大将生态文明上升到国家战略地位,并纳入五位一体的总体布局,意味着我国对生态文明的定位有了新突破。在此形势下,高兹的生态学马克思主义思想对我国生态文明建设更具重要意义。我们应发挥好制度优势,摒弃一些陈旧落后的观念,从发展模式、生活方式、思想观念等各个领域入手,加快完成我国从工业文明向生态文明的转变。