买买提明·吾守尔(mamtimin · huxur 1944-)是维吾尔当代文学中独具一格的著名作家,作为新疆作家协会前主席,具有很强的创作实力。他涉猎诗歌、小说、文学翻译等多个领域,并且其作品大都为精心之作,个性色彩鲜明,具有极强的文学性、可读性与民族性。买买提明·吾守尔创作的作品题材众多,风格多变,传播广泛。他的大部分作品已经被翻译成汉文、柯尔克孜文和哈萨克文等多种语言。可以说,他的创作在推动维吾尔当代文学发展的同时,也为中国少数民族文学的发展做出了卓越的贡献。但是,就目前来看,维吾尔文学界及少数民族文学界对买买提明·吾守尔及其作品的研究还处于初级阶段,大多数的论述多为笼统的印象式批评。因此,我们还需要对买买提明·吾守尔的创作进行全面而系统的研究。本文旨在从买买提明·吾守尔所接受的创作资源、所表现的小说主题、所使用的叙事策略、所形成的语言艺术和审美特征以及所进行的传播与接受等方面出发,以及结合思想史、心理学、比较研究、叙事学、传播学等各方面的知识,对买买提明·吾守尔的创作进行整体性的梳理和总结。本文为了论述的需要,共分为五章,如下:第一章论述了买买提明·吾守尔所接受的丰富多元的精神文化资源。寂寞而孤独的童年使买买提明·吾守尔形成敏感性格的同时,也触动了他的文学神经,并且,在他以后的作品中,我们也会发现其对于“童年”所挥之不去的情结;而青年时期曲折而坎坷的经历又给他提供了解老百姓生活以及日常民俗的机会,而也正是在这个时期,他开始大量地阅读中外经典著作,尤其是鲁迅讽刺艺术对他的影响较大,这都为他以后从事文学创作奠定了坚实的基础。具体来说,他将维吾尔民间故事的叙述与现代主义叙事手法融合在了一起,创造出了独具特色的艺术风格。而这种艺术风格则深得“鲁迅”的真传,具有幽默而又讽刺的特征。第二章中重点讨论了买买提明·吾守尔小说的创作历程。我们可以将1965年至1988年看作是他创作的“模拟期”,亦即“传统小说期”。他在这个时期所从事的文本创作相对比较单薄,并且多使用的是传统的现实主义手法以及叙述模式。从1988年至1995年则是他文本创作的成熟期,或者叫“荒诞小说”期,顾名思义,他在这个时期已经开始尝试将先锋主义的叙事手法融入到创作当中。而从1995年至现在是作家创作的拓展期,也就是“魔幻小说”期,买买提明·吾守尔在这个时期的创作已经摆脱了前人的羁绊,形成了独特的叙事风格。第三章从叙事学的角度,对买买提明·吾守尔小说所呈现出的艺术风格进行了归纳和总结。我们可以发现买买提明·吾守尔善于运用“梦幻叙事”“荒诞叙事”“魔幻叙事”等叙事手法,并懂得掌握小说的叙事的节奏,对小说的叙述视角进行别出心裁的创新,第一和第三人称叙事视角的交互使用便是对这一点的有力证明。另外,对于故事细节的精细描摹以及对于民间风俗的展现也是买买提明·吾守尔突出的叙事特征之一。第四章着重从买买提明·吾守尔小说的语言风格和审美特征入手,对其文本进行细致的分析。首先,买买提明·吾守尔的语言风格多变,他绝不将自己固化在一种模式当中;其次,他善于将各种修辞运用于文本创作当中,这就使得小说文本具有了极强的艺术性;再次,表现日常生活的悲喜剧特征也是买买提明·吾守尔小说创作的审美追求。第五章主要以传播的基本构成要素——出版印刷、受众等为分析的支点,探讨了传统和现代媒介对于买买提明·吾守尔小说的传播、接受等方面所发生的影响、作用及效应,力求凸显买买提明·吾守尔小说与出版社、期刊、网络等传播媒介之间复杂的关系。总之,买买提明·吾守尔是天山明珠一样的作家,在当代新疆文学、维吾尔文学中具有标志性和代表性。他在吸取中外文学营养的基础上,用丰富的文学实践对维吾尔民族文化进行了深入的挖掘,表现了生活在这片土地上的人们的百态人生,为文学“百花园”培育出了一株株美丽的花朵。