与二十世纪八十年代全面繁荣、热闹非凡相比,二十世纪九十年代的中国大陆文坛显得冷清和寂寞,唯一的例外是九十年代的散文,它成为大陆文坛新的宠儿,以惊人的速度发展起来,并变成新的文坛霸主。九十年代中国大陆散文的创作者之多、读者之众、作品数量之巨,均为历史新高。在肥沃的土地上,各种不同风格的散文竞相生长。而在九十年代的散文园地里,代表当代散文文学高度的思想散文,无疑是一朵奇葩,值得研究者关注。思想散文是狭义散文的一种,即它是一种文学性的思想散文,是思与诗的统一体。九十年代思想散文的兴起,主要与我们所处的时代有关。九十年代思想散文的创作队伍庞大,有四大方阵:老一辈作家方阵、学者方阵、具有人文理想或理性精神的作家方阵和“新生代”散文家方阵。九十年代思想散文有三大主题。第一个主题是对历史文化的反思。这一主题上,余秋雨、王充闾两位作家的文化散文进行了别具一格的阐述。第二个主题是对社会现实的批判。邵燕祥和王小波的作品对社会现实进行了深刻犀利的批判。第三个主题是对理想人生的追求。张承志和史铁生的作品对这一主题进行了旗帜鲜明的张扬。九十年代思想散文具有鲜明的文学特征。从文学审美特征上看,九十年代优秀的思想散文呈现出鲜明的文学性,是思与诗的完美结合,它们往往具有浓郁的诗性,而这诗性突出体现在生动的意象,真实的情感和优美的语言三个方面。在表现手法上,九十年代思想散文也有重大突破。在表现手法上,九十年代思想散文最突出的成就就是对传统散文的文本叙述方式进行了重大改变。较之于传统散文,九十年代思想散文的叙述人称更多样,叙述视角更丰富。九十年代思想散文在表现手法上的突破还表现在对意识流手法、象征手法和反讽手法的运用上。九十年代思想散文也有一些不足之处。从整体上讲,九十年代思想散文除了缺乏现实感,还缺乏思想的深度。另外,九十年代思想散文在文学性上也差强人意,大多数作品都没有处理好这个问题。