晋北作为我国北方汉民族较早接触佛教的地区,对于接受异民族宗教有着得天独厚的自然地理条件和相对宽松的人文环境,其中古村镇民众又是接纳佛教的特定群体,形成了当地民间信仰与佛教信仰的互动。本文研究晋北古村镇的佛教信仰与民间社会生活的关系,选取具有代表性的佛教信仰圣地——忻州五台山和大同云冈石窟的周边村镇为对象,旨在通过田野调查来分析古村镇佛教信仰与民众生活的关系,进而探究晋北这一地域环境下佛教的生存现状及发展,分析佛教信仰对农村和谐发展的作用及意义。全文共分六部分,分别是引言、正文四章和结语部分,引言部分对本论题的研究背景、目的与意义、资料来源与研究方法等作了综述；第一章记述了晋北的生态环境与佛教的生存现状,特别对本文选点的合理性作了说明；第二章论述晋北佛教文化的盛行与“在地化”过程,佛教文化盛行表现在寺庙建筑与石窟造像的分布与佛教建筑对周边村落的影响,同时对佛教传说的作用进行讨论,通过对五台山东冶镇周边村落的“伏水会”的调查,说明佛教信仰的“在地化”；第三章通过对吴官屯观音堂庙会的个案研究论述佛教信仰与民间社会的关系,即佛教信仰表现在民间社会的“仪式化”,进而反映佛教在不同时空环境下的生存及发展；第四章首先分析了五台山周边民众的信教情况,通过对一些典型人物及典型事件的调查,讨论五台山佛教的“民俗化”问题；结语部分总结了处于社会转型期的古村镇在新农村建设上与佛教信仰的关系。本文通过查阅吸收大量文献资料和详实的田野调查,进行了必要的参与展演、问卷调查,运用了仪式理论、量化分析等理论方法,考察了晋北地区佛教信仰的状况、古村镇这一特定区域特定群体信仰佛教的动机、途径以及佛教至今活跃在他们生活中的原因,进而探究佛教信仰与晋北古村镇民众生活的关系。