国外掀起的“隐喻热”,使我国对隐喻的认识从修辞学踏入了认知学领域。古希腊的亚里士多德把隐喻视为常用的修辞手段,Lakoff&Johnson的《我们赖以生存的隐喻》把隐喻视为一种基本的认知方式。国外隐喻研究成果的传入,使我国对隐喻进行了更广范围的研究。本篇论文中的隐喻既是种修辞方式,也是种思维上的认知。把隐喻引进蒙古族学校初一汉语文散文教学中,揭示和总结散文的隐喻教学存在的问题。虽然目前有很多学者从认知角度对隐喻进行了深入的研究,但是与国内少数民族汉语文教学结合的却少之又少。分析蒙古语授课学生在学习汉语文散文时对隐喻认知情况的文章更是寥寥无几。本文用文献法、调查研究法、定量分析和定性分析结合法,在隐喻认知视域下对蒙古族学校初一汉语文散文的隐喻解读教学进行研究。首先,本文说明隐喻、隐喻认知理论和散文的隐喻解读教学的关系,并阐释了在初一学生中进行散文隐喻解读的可行性。其次,通过对蒙古族学校初一的学生进行问卷调查,揭示学生的认知情况并提出学生和老师方面存在的问题。学生方面:认识不足,缺乏学习兴趣;理解浅显,隐喻思维薄弱;散文解读、学习方法单一。教师方面:忽视隐喻,重视程度不够;解读散文,教学方式简单;缺乏理念,解读能力较弱。然后,阐述隐喻认知视域下蒙古族学校初一汉语文散文的隐喻解读教学的意义和价值。概念映射可实现深层次的理解和欣赏作品;自洽原则可达到尊重学生的个性化解读;相似性原则可以实现充实学生的经验世界;构建图式可实现提高课堂教学的趣味性。最后针对蒙古族学校初一汉语文散文的隐喻认识和解读存在的问题提出相应的对策。第一,认识隐喻,提高学习兴趣。第二,加深理解,培养隐喻思维。第三,解读隐喻,丰富学习方法。第四,重视隐喻,贯穿教学过程。隐喻是散文语言“美”的体现。隐喻解读教学,不仅遵循了学生为主体,教师为主导的教学理念,更有助于培养学生的隐喻思维,提高阅读理解能力。