对隐喻的研究经已有两千多年的历史了,经历了从传统隐喻观到认知隐喻观的发展。隐喻最早的研究可以追溯到亚里士多德时期。从那以后,越来越多的语言学家开始对隐喻进行研究并提出了相关的理论,如比较理论、替代理论和互动理论。然而,所有这些研究都或多或少的把隐喻的本质局限于修辞层面。20世纪80年代,两位著名美国语言学家莱考夫和约翰逊出版了他们的代表作《我们赖以生存的的隐喻》。在这本书中,莱考夫首次提出了概念隐喻理论。概念隐喻理论认为隐喻不仅仅是一种语言现象,在本质上更是认知的,它构建着人们理解和体验这个世界的方式。人们的思想和行为都或多或少、有意识或无意识的受着隐喻的影响。莱考夫和约翰逊的概念隐喻理论引发了一场隐喻革命,而且把整个世界也带进了一个隐喻的时代。作为一种艺术性语言,内蒙古草原歌曲对蒙古族人民有着很大的影响。他们把草原歌曲当做是他们生活中必不可少的一部分。如今,越来越多的学者开始着手研究草原歌曲,但是从已有的文献来看,大多数研究都从美学、声学或者文化认同等角度进行的。从认知语言学的角度对草原歌曲的尝试性研究几乎没有。为了给草原歌曲的研究提供一个新的研究角度并且拓展隐喻研究的领域,本文从概念隐喻理论的角度对草原歌曲进行深入分析。本文在概念隐喻理论的基础上,采用定量和定性的研究方法,对草原歌曲进行了详细的认知分析。分析中,定量研究用来展现不同种类的隐喻出现的频率以及所占百分比。而定性研究是用未具体分析草原歌曲中出现的这几类隐喻,分析隐喻的工作机制和人们是如何来透过隐喻来理解那些抽象概念的。研究发现：第一,草原歌曲中存在着大量的隐喻,这也证实了隐喻普遍性的特点。第二,在草原歌曲里出现的三大类隐喻中,实体隐喻是所有隐喻中所占比例最高的一类隐喻,占总比重的70%。而结构隐喻和方位隐喻分别占第二和第三。隐喻的不同比例代表着它们在人们理解草原歌曲中所起的作用就不同。第三,经过对草原歌曲的定量和定性研究,发现草原歌曲中的隐喻有着自己独有的特点、形成的原因、以及在歌曲中所起的特殊作用。本论文的研究一方面,为解读草原歌曲提供了新的视角,并且拓展了概念隐喻理论的研究范围及丰富了该理论。另一方面,为人们理解草原歌曲以及透过草原歌曲了解草原文化作出了贡献。而且通过歌词隐喻,语言学习者可以了解字词背后所贯穿的思维模式和文化习惯,从而提高语言的理解力和鉴赏力。