【摘 要】
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无论在理论还是实践方面,社会转型都受到了极大的关注,可以说是当前的“显学”。本文从哲学的视角、并以复杂性范式的分析方法,阐释社会转型时期政治文化系统演进的复杂性,以及这
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无论在理论还是实践方面,社会转型都受到了极大的关注,可以说是当前的“显学”。本文从哲学的视角、并以复杂性范式的分析方法,阐释社会转型时期政治文化系统演进的复杂性,以及这个转型的主要构成因素、基本走向和可能路径,并试图以此为有关社会转型的研究提供哲学思考和理论创新的启示。 在各种关于社会转型的理论和观点中,政治制度的变迁和转型是比较重要和关注较多的研究领域或方面。本文认为,社会转型的重要性主要在于它的指向是优势资源的再分配,而由于分配标准的制定以及分配内容的实现都有赖于权力的运用,因此,社会转型必然要求相应的政治体制变革。从哲学的角度讲,权力运用的合法性和权力指向的合理性都在于如何建立正当性根据,而正当性的基础则依赖于公众对于新兴政治价值和政治文化的接受与否、接受程度、以及接受心理。由此,本文指出,政治文化和政治价值构成了转型在重建社会秩序方面的基本导向和政策参照,并由此形成各种隐性的“软权力”。 通过对政治文化的历史回顾和分析,本文针对成功的经验和失误的教训总结了政治文化系统转型的一般规律和主要特征。一般规律主要体现为权力运作和价值认同的张力,其由层次性、关联性、演进性和涌现性等主要特征体现出转型本身的复杂性。这种复杂性既是现实状况的反映,也一种哲学方法论,本文据此对社会转型时期的政治文化系统做了相应的路径分析,提出了内生性主动型和应激性被动型两种主要的路径类型。通过具体的案例分析和方法建构,本文认为,政治文化转型的意义就是在主动衍生和被动应激的关系处理和相互作用中不断生成新的政治文明。 本文可能的创新主要在于两个方面,一是对于政治文化在社会转型过程中的作用的哲学分析,另一是用复杂性这一哲学方法论对政治文化系统转型所做的路径架构。
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