上世纪七十年代,翻译研究的“文化转向”出现在西方学界的视野中,形成了关注译入语文化的文化学派翻译理论。以译入语文化作为翻译研究重点,翻译主体问题的研究就不可避免地成为了重要的研究课题。作为翻译的主体,译者的主体性成为翻译研究的焦点。《生死疲劳》是中国作家莫言的作品,自莫言获得诺贝文学奖以来,该作品被翻译至世界各地,并备受好评。文学作品是中国文化向外传播的重要载体,中国文化向外传播离不开包括文学作品译者在内的国外汉学家的努力。莫言在日本学界颇受关注,其作品全部得到翻译,但较少从翻译学角度对其日译本进行的研究。吉田富夫是《生死疲劳》的唯一日译者,从翻译学角度对其译本的批评、评论等却是处于空白状态。本文借助乔治·斯坦纳的阐释学翻译四步骤理论,对《生死疲劳》日译本的译者主体性进行研究。这一方面对《生死疲劳》日译本研究意义重大;另一方面,通过探讨译者在成功的译本中所发挥的作用,有望为中国文化更好的向外传播提供个案参考。