豫东地区是先秦区域考古学研究的热点,但目前缺乏对其两周遗存的系统研究。因此,利用考古类型学、地层学、聚落形态分析以及文化因素分析等研究方法,探讨豫东地区两周遗存的分期与年代、文化因素、聚落、墓葬等问题十分必要。文章主体分绪论、主要遗物的类型学分析、豫东两周遗存的文化因素、两周聚落和墓葬、结语五个部分。主要结论如下:以陶器与青铜器为代表的豫东两周遗存可分为九期,其中第九期可进一步分为早、中、晚段。各期年代依次为西周早期、中期、晚期,春秋早期、中期、晚期,战国早期、中期、晚期。周文化因素是豫东地区两周时期分布最广泛、延续时间最长的主要文化因素,但经历了西周早期与殷墟文化因素并存、西周中晚期至春秋时期占绝对主流地位、战国时期逐渐衰落的过程。豫东地区的楚文化因素和本地文化因素属于区域性文化因素,分别主要见于周口地区和商丘地区,二者均在战国时期最为显著。战国时期周文化因素在豫东地区的衰落,与楚文化因素和本地文化因素的兴起是同一过程的两个方面。豫东两周聚落多数分布于河流两岸的平地之上,呈现出“整体分散,局部集中”的分布形态。整体上,不同等级聚落之间没有明显的层级关系;在豫东西北部、西南部、东部存在三大聚落群,同一聚落群内,不同等级聚落之间存在一定的层级关系。这种聚落分布形态表明,两周时期豫东地区不处于同一势力控制之下,三大聚落群的形成与西北部的郑国、韩国,西南部的陈国、楚国,以及东部的宋国、魏国在这一地区的对峙有关。豫东两周墓葬以小型墓葬为主,通过对小型墓葬随葬陶器组合的分析,本文认为豫东地区存在三种随葬品组合传统:以鬲、盆、豆、罐或鼎、盒、壶为中心的组合;以罐或壶为中心的组合;以鼎、敦、壶或鼎、簠、壶为中心的组合。这三种传统分别属于中原周文化传统、本地文化传统、楚文化传统。此外,鹿邑太清宫M1年代应为西周早期偏晚,其墓主也不可能是微子启。