【摘 要】
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随着社会科学的叙事转向,“叙事身份”概念应运而生,开启了主体性和身份建构的叙事路径。其理论倡导者主张将人生看作不断展开的故事,指出要回答“我是谁”这一问题则需讲述
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随着社会科学的叙事转向,“叙事身份”概念应运而生,开启了主体性和身份建构的叙事路径。其理论倡导者主张将人生看作不断展开的故事,指出要回答“我是谁”这一问题则需讲述一段人生故事。人们通过讲故事获取自我理解,自我也在叙事过程中被不断构建。本文以当代日裔美国作家露丝·尾关及其自传体小说《不存在的女孩》为研究对象。该小说是尾关对叙事身份理论的重要实践,显示出较高的研究价值。尾关通过自我虚构使自己成为小说中的人物——小说家露丝兼另一主人公所写日记的读者。如此看来,尾关同时以人物、读者、作者三种身份参与了故事的构建。本文所探讨的便是尾关如何借助自我虚构的叙事策略,通过读者、作者、人物的身份转换和三方共谋探寻及建构叙事身份。首先,本文指出尾关通过自我虚构使虚构小说具有了彰显真实的自传性质,其叙事身份探寻模糊了真实与虚构的边界,取得了更广阔的施展空间。尾关对“虚构真实”的肯定又使自己在小说中的探寻具有了现实参照价值。其次,本文分析了人物露丝的叙事身份探寻(主要着眼于其作家身份),并将探寻过程分作三个阶段:阶段一中小说家露丝遭遇写作障碍,陷入身份焦虑;阶段二中露丝逐渐放弃作家的身份,以读者的身份汲取阅读体验、更新生活经验,在文本世界和现实世界的通达和互动中获取自我理解;阶段三中露丝重拾写作信心、重塑作家身份,降低了对作品的控制,放弃了对结局的执着,寻得了与自身的和解。再次,本文将小说及其作者尾关一并纳入考量,考查尾关对叙事身份的两种解读。其一基于尾关对量子力学的引用和多重自我想象,表现为多个世界中“可能自我”的共在,打破了叙事身份要求自我同一的限制;其二基于尾关对禅宗哲理的思考,表现为“无我”,或“关系中的自我”,对叙事身份理论的实践做出有益拓展。最后,本文指出尾关通过修禅与写作重新认识自我,体悟生活,找到了写作与生活的意义。
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