萨义德是为数不多的直言“地理比什么都重要”的当代思想家，从萨义德的学术渊源和学术影响看，萨义德与当代地理学思想发展的脉络有千丝万缕的联系。文章尝试在前人研究基础上对萨义德的地理思想作一初步探讨。　　 文章从萨义德的“矛盾”出发，指出这些矛盾是萨义德的一种反抗策略，这些矛盾对于理解萨义德的地理思想具有重要意义。基于此，文章从两个方面展开萨义德地理思想的阐述:一是抓住萨义德广受关注的“想象地理”概念，从萨义德反抗策略的角度去分析想象地理的基本特征。二是从“晚期风格”的角度把握萨义德在《文化与帝国主义》中关于地理问题的进一步思考。　　 对于想象的地理，文章在分析了其基本逻辑后指出，对于想象地理中本质主义的反抗，萨义德强调从态度与指涉的结构和相关话语的分析入手，采取一种修正的、现世性的、世界主义的人道主义立场对各种文本进行解读。　　 进而，在梳理萨义德对某一地理空间的压制性表征的反抗、表征之间的和解与共存问题的阐述中，文章提出“对位的地理”这一概念，并将其基本特征概况为:　　 第一，对位地理指的是不同的社群对同一个地理空间具有不同的经验、不同的表征，各种表征既相互依存，又相互竞争，它们的地位此消彼长，没有任何一种表征具有长久的特权并始终处于支配地位。　　 第二，对位地理不仅涉及表征的竞争，还涉及表征的调和。　　 第三，对位的地理最终将走向一种混杂的共存。　　 第四，对位地理中调和与共存的实现不是没有困难的，萨义德要求在打破文化之间的藩篱、摆脱分裂主义的民族主义、追寻现世性的世界主义的人道主义中寻取这种前途。