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詹姆斯·克拉维尔的“亚洲传奇”(the Asian Saga)中的六部小说都是以亚洲为背景的小说,其中的《大班》和《望族》是以殖民时期的香港为背景的小说。这两部小说勾勒了从鸦片战争中国国门被叩开到20世纪60年代的香港形象,几乎涵盖了整个香港作为大英帝国殖民地的兴衰。但是,对詹姆斯·克拉维尔的小说中的香港形象研究似乎从未有人涉及过,为此,本文试图从比较文学形象学的角度出发,结合后殖民相关理论,以文本分析和论述结合的方法,重点研究詹姆斯·克拉维尔的《大班》和《望族》这两部关于香港的小说中的香港形象,旨在揭示詹姆斯·克拉维尔笔下的香港形象生成的深层文化因素和机制。本文的写作分为五个部分：导论部分包括“研究现状”、“本文缘起及选题意义”以及“本文基本内容”这三个小节。第一章“詹姆斯·克拉维尔笔下的香港形象”分为三个小节,主要是梳理与勾勒詹姆斯·克拉维尔小说中的香港居民形象,主要梳理的分别是香港土著居民、外来居民以及欧亚混血儿形象,旨在分析作为大英帝国殖民地的香港“他者”形象的文化功能。第二章“《大班》和《望族》中香港形象的生成机制”,主要是从比较文学形象学的角度以及结合后殖民相关理论来探讨香港这一“他者”形象产生的深层文化因素和机制。第三章主要探讨詹姆斯·克拉维尔对“文化杂交”的关注,结合霍米巴巴的相关理论来探讨詹姆斯·克拉维尔在香港形象的塑造上的突破和与其他描写中国形象的西方作家的与众不同之处。结论部分主要是总结和概括克拉维尔笔下(《大班》和《望族》)的香港形象。通过在《大班》和《望族》这两部小说中对香港居民形象的描述与勾勒,本文揭示出了詹姆斯·克拉维尔在香港形象的塑造方面并没有简单采取绝对的二元对立的方法去塑造出丑恶、落后的香港和美好、进步的大英帝国形象。虽然小说文本中不乏从东方主义者和殖民者角度作出的论述,但是文本对“文化杂交”和文化交融的关注对经历灾难性的二战的詹姆斯·克拉维尔来说是一个突破。