在我国，思想文化的比较研究，一直比较侧重于东与西，这是很自然的，也是很必要的。但我们不应该局限于此，也要关切同一文化圈或同一领域中不同国家和不同民族的思想文化比较。中国和日本是一个比较好的比较对象。中国和日本的思想文化可比较的领域非常广泛，本论文的主题是中日启蒙思想比较研究，论文通过对中国的康有为与日本的福泽谕吉这两位近代著名启蒙思想家的比较，进一步探讨中日两国近代启蒙思想的特色。本论文共分三大部分。第一部分主要探讨康有为与福泽谕吉的东西文化观。在这一部分首先简单叙述了二人成为启蒙思想家的文化背景，之后就对二人的东西文化观进行了论述。东西文化观是康有为、福泽谕吉启蒙思想的重要组成部分。康有为和福泽谕吉都生活在东西文化冲突与融合的时代，这种时代使他们有条件把东西文化放到自己的理论视野中去比较、总结，并提出自己对东西文化的基本看法。本论文从对西方文化的态度、对传统文化的态度等两方面进行了分析比较。第二部分主要探讨康有为与福泽谕吉的社会启蒙思想。这一部分可以说是康有为和福泽谕吉启蒙思想的主体部分。他们都接受和吸取了西方近代思想，但由于认识和了解不够全面，他们所提倡和宣扬的学说还不成熟，尚未达到体系化的程度，但毕竟是提出了一个新的世界观和理论学说，与传统的观念形成了鲜明的对比，使思想领域发生了一场变革。他们的社会启蒙思想领域非常广泛，可以说几乎涉及近代社会的各种重大问题，但由于本人水平的局限，本论文只从历史观、政治观、学问观和教育观等方面进行分析比较，以此来展现康有为和福泽谕吉的新世界观和他们在两国的思想变革中所起的重要作用。第三部分作为本论文的结论部分，从中日两国的社会历史环境和二人思想的根本性差异两个方面来总结造成康有为和福泽谕吉的启蒙思想不同点的原因。同时也附加了他们作为中日启蒙思想的两位杰出的代表所具有的历史意义。