威廉·巴特勒·叶芝被誉为爱尔兰的灵魂和20世纪最后一个浪漫主义诗人,于1923年获得诺贝尔文学奖。他一生著述颇丰,包括诗歌、散文和戏剧以及对爱尔兰民间故事的整理,其中尤以诗歌最为出名。女性在叶芝生活中扮演着重要角色,给其诗歌提供无尽的灵感。本论文旨在通过使用面具理论来探讨叶芝在部分诗作中如何运用女性面具来表达他对处于男权制度下女性地位和处境的关注。叶芝诗歌中的女性形象各异,尤以三类女性形象最为经典:失语女性,智慧女性和反叛女性。早期叶芝笔下的女性戴上面具扮演无声的角色,在男性话语权下处于被动和顺从的地位,表达作者矛盾的女性观和爱情观。中期诗歌中的女性戴上通神论歌者的面具表达智慧的哲思,反映了作者对女性智慧的赞赏。晚期诗歌中的反叛女性形象则是通过戴上疯狂女性的面具来表达对男权统治下女性被压抑地位的反抗,表达了诗人对女性追求平等的肯定。通过运用面具理论分析叶芝诗歌中的女性形象,本文认为早期叶芝的女性书写受传统浪漫主义诗歌和前拉斐尔派的影响,追求唯美风格,但却陷入男权制度下对模式化女性形象的追随。在诗歌创作的中后期,诗人在诗艺上进行了创新,即在诗作中引入戏剧叙事手法,加入多种声音,从而丰富了诗歌的表现形式,其对女性的认识也不断深入。他从女性视角来阐释女性对爱和生活的理解,对于我们今天认识女性及女性书写具有启发意义和价值。