唐传奇是唐代文学的一朵奇葩，与唐诗并称为“一代之奇”，它的产生标志着中国古代小说文体的独立。作为叙事性的文学体裁，唐传奇能够更加生动、直接地展示唐时的社会风貌、宗教信仰与文士的心态与生活。唐代传奇小说脱胎于史传、子书、六朝小说（从小说属性看，仍属于散文类型）等雅文学，经过初盛唐小说的过渡，至中唐进入繁荣时期。同唐前小说相比，唐代传奇小说的宗教色彩渐淡，政治劝诫、讽喻等功利主义特征渐弱，但娱乐功能却渐次增强。唐代传奇小说在人物、情节、观念等方面出现了通俗化的倾向，这从很多不被正统文学接受的人物（妓女、侍婢等）进入唐代传奇小说并成为主人公这一现象中可窥一斑。印度佛教在隋唐进入发展的鼎盛时期，其时，崇佛之风弥漫朝野。佛教对当时的社会生活、风俗民情、文士思想、文学创作等都产生了不同程度的影响。两汉之际传入中土的佛教，经过汉魏六朝与中国传统思想文化的百年冲突与融合，逐渐成为中国传统文化中重要的组成部分。至唐代慧能禅宗的兴起，佛教的中国化进程完结，至中唐，佛教的世俗化进入前所未有的高潮阶段。佛教的中国化、世俗化轨迹与传奇小说产生与发展的轨迹相契合。传奇小说的通俗化是多方面因素汇合的结果，其中佛教的影响不可小觑。佛教的中国化、世俗化对传奇小说的渐次通俗化起到了一定程度的推波助澜的作用。目前，关于佛教世俗化对唐传奇小说发展通俗化的影响方面尚缺乏系统性、完整性的研究，本文试图通过梳理佛教在中国的传播历程与传奇小说文体的产生及发展的关系来论述佛教世俗化对唐传奇小说通俗化的影响与促进。在第一章绪论部分，交待了选题的意义，梳理了关于本课题的研究现状，概述了论文的研究内容及使用的研究方法。两汉之际传入中土的佛教，自从进入中土之时，便开始其中国化的历程。至唐，佛教经过百年自上而下的传播，已经渗透到社会的方方面面。唐代传奇小说是小说文体独立的标志，传奇小说的酝酿、产生过程与佛教的中国化进程有着密切的关系。唐代佛教的世俗化进入到前所未有的新阶段，这对传奇小说的创作产生了潜移默化的影响，佛教的世俗化推动了传奇小说发展的通俗化。论文阐述中使用了文学与史学相结合、宏观与微观相结合及比较的研究方法。第二章主要论述了唐传奇文体产生的雅文学“母体”。从小说自身发展的内部规律与要求出发，阐述了史传、子书、六朝志怪小说、初盛唐小说与传奇文体产生的关系，目的在于阐发传奇文体的生发是建立在子史、散文等雅文学的基础上的，是从雅文学的土壤中生长起来的。初盛唐时期的小说虽偶有六朝余风的印痕，但一些作品已经初具传奇小说的雏形，尤其初盛唐的佛教小说是传奇文体的产生的直接促进因素。第三章探讨了佛教的汉化进程与唐传奇文体产生的关系。本章梳理了佛教的中国化历程，发现佛教的中国化过程一直伴随着世俗化的特点。佛教的世俗化对唐传奇小说文体的产生起到了很大的促进作用，而且，佛教的传播轨迹与传奇小说的发展轨迹相契合。本章分四节论述：一、佛教的中国化进程及其对中国小说发展的推动。二、佛教的世俗化表现及其对唐传奇产生的促进。三、佛教小说与唐传奇的文体发生。四、佛教传播轨迹与传奇小说发展轨迹的契合。第四章以鲁迅先生校录的《唐宋传奇集》（前四卷）为蓝本，对佛教与唐传奇小说创作的关系进行横向的、微观的量化分析与考察，以阐述佛教世俗化对传奇小说通俗化倾向出现的影响与推动。本章分五节，前四节以《唐宋传奇集》（前四卷）为研究文本，逐卷考察佛教世俗化对唐传奇创作的影响，第五节对前面的分析进行总结、归纳。第五章以《太平广记》收录的部分传奇集作品为研究对象，通过探寻唐传奇小说母题与佛经故事的渊源关系来阐述佛教世俗化的重要表现形式——俗讲对传奇小说发展通俗化的催化作用。佛教俗讲产生了大量的佛经故事，丰富了传奇小说的素材，为传奇小说提供了更加广阔的想象空间。本章拟通过论述佛经故事对唐传奇小说母题的触媒来从另一个角度论证、阐述佛教的发展对唐传奇小说创作通俗化趋向出现的影响。本章拟从唐传奇的三个小说母题，即“变形母题”、“侠义动物报恩母题”及“感应母题”来探寻其与佛经故事的渊源流变。结论部分对论文内容进行总结与升华。论文主要从传奇小说衍生、发展、演变历程这一内部因素，以及佛教的中国化、世俗化进程对传奇小说的产生、发展的影响这一外部因素入手，分析、阐述佛教在中国的传播对唐代传奇小说通俗化所起的推波助澜的作用。