“谐谑”即为语言滑稽而略带戏弄,它是文学中一种有趣的现象,在文学史上源远流长。《左传》中即出现了简单的歌谣形式的谐谑诗,较为成熟的谐谑诗则产生于三国时期,而在诗歌高潮迭起的唐代,谐谑诗也较为兴盛。本文即以唐代谐谑诗为对象,研究谐谑诗的艺术风貌。首先,需要注意的是,谐谑文学不仅仅只具有滑稽诙谐之特征。如本文的研究对象——唐代谐谑诗,除包含单纯的游戏逗趣之作,亦包含有能引起读者理性评判和深入思考之作。这两种类型的谐谑诗创作目的不同,使人发笑的原因也有所区别。游戏逗趣之作通过获得愉悦感而发笑,引人批判与思考之作或因见出他人缺点,生出自我优胜感而发笑;或因产生戏弄命运的满足感而发笑。其次,针对谐谑诗内容与作者创作目的不同,谐谑诗可分为游戏诗、嘲弄诗、排遣诗和讽谕诗四类。第一类游戏诗即是以文字为戏或以事类为戏的谐谑诗。以文字为戏诗以字形、意、声等为工具,玩弄语言文字。这类诗技巧突出,有强烈的形式意味,作者用以展现自我才情,消遣闲暇时光。以事类为戏诗的戏谑对象可以是人、物或事,作者发现对象的可笑之处,内心产生愉悦感,从而随口吟出,涉笔成趣,用以自娱娱人。第二类嘲弄诗是谐谑诗中占比最大的一类诗,笔者将其分为嘲人外貌、嘲人品行和嘲人不如意。嘲人外貌诗中被嘲人的外貌特点只是谐笑者兴事的筏子,当事双方还有内里的矛盾。嘲人品行诗讥讽他人人格低劣、举止不端。嘲人不如意诗或调侃他人愿望落空、或嗤笑他人遇见灾祸、或戏谑他人犯错误、或揶揄他人处境尴尬,多是调侃、戏谑之意。第三类排遣诗是作者内心抑郁时的自我开解,笔者依照抑郁之气表现种类的不同将其分为消闲解闷、纾解伤感和宣泄忧愤。第四类讽谕诗是谐谑诗中的特例,作诗者关注现实,指陈民生,针砭时弊,揭露丑恶,批判虐政。文章依据被嘲对象不同,将之分为讥讽人君之过、抨击官吏贪暴、讽谏尊长偏狭。最后,笔者在通读谐谑诗与详细分析诗作的基础上,归纳出谐谑诗诙谐幽默、以俗为趣和融通雅俗的风格特征,并就谐谑诗形成如此风格的艺术手法进行探讨。通过进一步的归纳分析,发现作者创作出诙谐幽默、以俗为趣和融通雅俗的谐谑诗离不开各类艺术手法的运用。如比喻、夸张、反讽、双关、曲解等皆是制造幽默的利器,谐谑诗中便频频使用比喻、夸张和反讽显现谐情。此外,双关和对比手法亦十分常见,曲解和用典偶有出现,委婉雅妙地制造笑料。文章便以谐谑卷诗所使用的各类修辞手法的频率为序,分门别类,作细致阐述。