本文试图从原型批评的角度分析马丁·艾米斯的长篇小说《伦敦场地》。在这部小说中,马丁·艾米斯勾勒了一幅千年末世景象图:人性堕落,信仰崩溃,各种与人相关的重要关系的倒错扭曲等等,整部小说宛如一部末世启示录。小说女主人公的原型可以看作为堕落天使路西弗,她秉性邪恶,积极冷静地策划着自己的死亡;三位候选谋杀者则可看作是三位一体的体现。小说中还出现了许多圣经中熟悉的意象,不过这些意象均被颠覆,由此具有了强烈的讽刺意味。《伦敦场地》以严厉的手法指出现代人的悲凉处境并予以警示,是希望人类可以自我反省,远离“精神”及“道德”荒原,在某种程度上体现了作者的道德使命感与救世情结。　　本文由五部分组成。第一章是引言,第二、三、四章为本文的主体。第二章分析《伦敦场地》主要人物在《圣经》中的原型。其中被谋杀者妮科拉的圣经原型为堕落的天使—路西弗。因为二者具有相似的性格、品质、能力及经历。而文中三位既定的谋杀者,其原型是圣经中的“三位一体”。因为他们三者首先与上帝一般具有着双重角色:在“爱”的同时还有毁灭的力量;其次三者共同承担“谋杀”这一角色。第三章分析《伦敦场地》中出现的种种圣经意象,如“上帝”、“十字架”、“信仰”等等,但这些意象都被彻底颠覆,极具讽刺意味。第四章从宏观角度分析了小说中各种关系的倒错,包括两性的倒错、亲子关系的倒错、生与死的倒错以及善与恶的倒错等等。小说通过上述三个方面刻画出了一幅《启示录》般的“末世”景象图,显示了作者对当代英国社会乃至西方社会道德的深切关注与担忧,也体现了他通过作品警醒世人、拯救社会的渴望与努力。