人的问题是古老而又年轻的话题，不同时期人们对人的问题有不同的关注。人的问题也一直是学界讨论的前沿问题。特别是今天，人们在快节奏的物质化生活面前产生了压力和迷茫，被物质异化，人们的精神陷入迷茫和空虚。马克思人的全面发展理论包含着丰富的内涵，具有强烈的人文色彩，对于解决今天的人们在发展中面临的种种问题，对于思想政治教育的诸多方面都有着重要的启示。本文分为三章：第一章介绍了马克思人的全面发展理论形成的历程，马克思人的全面发展理论的形成大体上分为三个时期——萌芽时期、形成和发展时期、成熟时期。在萌芽时期，这一理论中还带有很多人道主义和人本主义色彩。同时，这一时期也是马克思人学理论中一个重要的理论——异化理论的形成时期，这一时期的人学理论是不成熟的。在形成和发展时期，他的人学思想逐渐的发展转变，把人的全面发展理论建立在科学的实践观和唯物史观的基础之上。在成熟时期，马克思从人的发展的角度，将人类社会分成三个阶段，并在唯物史观和剩余价值学说的基础上论证了资本主义使人畸形发展的事实，从而将人的全面发展建立在科学的基础之上。第二章介绍了马克思人的全面发展理论的内涵，从人的全面发展的根据入手，阐述了人的全面发展的内容。第三章阐述了马克思人的全面发展理论对当代思想政治教育的指导。这种指导体现在两个方面：一方面是对思想政治教育目标的指导，从这个角度上说，思想政治教育要以人的生存和发展为根本目标，以人的全面发展为最高目标，以能力型和创新型人才的培养作为现实目标，另一方面是对思想政治教育内容的指导，从这个角度上说，思想政治教育应该注重人文关怀，增加人文教育的内容。同时，在当下思想政治教育内容中要更加注重生态文明教育，增强人的环保观念和环保意识。另外，思想政治教育的内容还要和时代同步、与时俱进，注重理想和现实的统一。