本文以“时间观念”为核心,以文化史为视角,探讨《周易》的经、传,及易学诠释视域中的时间感知模式。之所以言“文化史视角”,意味着与哲学、现代物理学、心理学等对时间观念的探讨有所差异；这一视角关注的是,人们关注时间的方式,人们的时间感知和时间体验方式,如何随着具体时代和文化的变化而存在变化。与此同时,这一视角将《周易》和易学看成一种文化,一个由《易经》、《易传》和易学诠释构成的思想与文化体系。基于这样的一个视角,本文既主张坚持经传分观地来讨论《周易》的时间观念,同时,又将时间观念置入易学诠释的脉络之中来考察。此外,对于当今学术而言,海外中国学的视角也不容忽视,本文也结合西方易学对《周易》时间的研究在跨文化的语境中探讨其解释的可能性。本文第一章分析了《易经》所代表的占筮文化的时间观念,以及卦爻符号和卦爻辞中的时间度量和时间感知；第二章则考察了《易传》天人之学所建构的宇宙图式中的时间模式,分别从天之时,易之时,人之时的角度进行了分析和讨论；第三章则探讨了“象数易学”将天文历法纳入卦爻符号体系,以及“义理易学”将《周易》的时间诠释,推及到人伦事理,并为其建立起合法性的根据；第四章则分析了荣格在西方的历史语境中,通过《周易》时间观念的想象和诠释,将其作为思想资源,来反思现代性中的工具理性和科学理性；第五章则通过剖析学者们在《周易》时间观念和过程哲学之间的双向诠释,讨论《周易》时间观念的现代价值和意义。最后,指出《周易》时间观念的文化意义在于,它是中国文化思维方式,宇宙图式建构的一个内核,其基本问题在于个体在天地之间,宇宙之内,有限的生命如何安顿,和寻找自我的超越。