蒙古社会生活史研究的特殊之处在于大量依靠非蒙古人记载的资料来研究。通过这些记载我们能够深入地了解当时蒙古社会的生活状况。《北虏风俗》是一部明朝人详尽地记述蒙古人生活习俗的重要著作。 作者萧大亨(1532年～1612年)是晚明嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，在明朝边疆任职20多年，通过认真考察蒙古部落的情况，他把蒙古的生活和风俗习惯详细地记录下来，写成了这部书。《北虏风俗》不仅记载了蒙古人的衣食住行等生活方面的习俗，而且对蒙古人的生产、战争、贡市等方面都有所叙述，这是一部有助于全面研究明代蒙古社会、经济、文化和风俗的著作。 明代，蒙古部落南下，进入漠南地区以后，由于生活环境的改变，蒙古人的生活习俗和文化在保持传统的基础上有了新的变化。在新的地区，他们与周围汉藏等民族有了更频繁的接触，在经济、文化、信仰上，都受到了这些民族的影响。 1570年，“隆庆和议”之后，蒙汉关系进入到新的时期，开始追求和平和谐地共处，而不再是战争对立，开始了经济、宗教、文化方面的交流。生产与经营方式的各种变化促进了蒙古社会的发展，也成就了文化方面的进步，使明朝与漠南蒙古部落的关系更加密切。 从16世纪中叶以来，通过蒙藏之间的不断接触与交流，不仅使蒙古人接受了藏传佛教，而且使蒙古的医学、天文、翻译、史学、文