王符是东汉著名的政论家、思想家、文学家。他与东汉时期的王充、仲长统一起,被尊为“后汉三贤”,又与东汉末期的崔寔、仲长统并称“汉末三子”,是东汉社会批判思潮的重要代表。其著《潜夫论》,十卷三十六篇,皆王符终身布衣处士,转而出世立言之作,针砭时弊、忧时救国之意甚明。王符《潜夫论》之研究,于上世纪八九十年代掀起热潮,专著、论文成果颇丰,尤其在生平、思想研究方面取得了一定的成绩。但仍存在诸多不足,如思想研究不够全面,文学研究相对较少等。有鉴于此,笔者在前人研究的基础上,拟从王符生平、时代和著述入手,对王符的思想特色和《潜夫论》的文学特色,做进一步的整理和研究工作。本文由引言、正文、结论三部分构成,其内容如下：引言部分：综述王符《潜夫论》研究的历史和现状。肯定学术界对其思想研究的重视和取得的成果,指出对《潜夫论》作为文人著述研究的不足,明确论文的研究角度、研究方向、研究方法。第一章：王符《潜夫论》概论。本章由三部分内容组成：一、考述王符的生平和处士心态。首先以史传为据,对众多王符生卒年的说法加以考证辨析,补充材料支持张觉一说,王符生于公元78年或79年,卒于公元163年以后。其次,文本与历史结合,了解王符处士生活的酸苦、论述其处士心理的变迁、考述其美名的传扬,进而把握王符的精神世界。二、阐析王符所处时代的衰暗特征。通过概述东汉中后期朝政混乱、世风奢糜、边患不断、察举腐败的衰世表现,了解王符思想活动的历史舞台。三、探究《潜夫论》的成书过程。本部分以综合研究为主,探讨四个问题。一是探究《潜夫论》的写作缘由,解决历史上分析过于简单的问题,得出缘事而发、立言不朽的结论。二是探析《潜夫论》书名的含义,以“潜龙勿用”的慨叹及“论”体文在汉代的兴盛为切入点,把握其书名的真正内涵。三是考证《潜夫论》的写作时间,内证外证相结合,反对“桓帝之世”和“安帝之世”著书的说法,提出“安、顺之世”著书的新看法。四是归纳《潜夫论》正文的主要内容,强调该书以政论为主的特色,为下章论述王符思想做铺垫。第二章：王符思想研究。本章分三大块进行论述：一、探究王符的思想渊源。辨析众说,从学习经历、时代风气及文本表现入手,得出王符思想以儒为主,兼容道法的结论。二、分析王符的思想特色。分别从政治、经济、法制、用人思想四个角度考察。政治思想上,君、臣、民三者关系是重点,因此分别论其“民为国基”的重民观,突出其对国家与人民关系的重视。论其“国以贤兴”的任贤观,突出其对国家与贤才关系的重视。论其“君为政本”的重君观,肯定其君主要“公正兼听”等观点的进步性。经济思想上,围绕其“富民为本”的经济观,阐述其富民措施,赞扬其“农、工、商兼顾”的新创见、“爱惜民时”和“实边富民”的现实意义。法制思想上,肯定其“儒法兼容”的思想,从法令观、赏罚观、断讼观和行赦观四个层面,分析其在立法、执法、司法、法制措施等方面“防奸慎赦”的进步主张及片面性。用人思想上,肯定其对汉末门阀取士、选士不实、所任不贤的批判,从贤才标准、得贤之术、用贤之道三方面探讨其用人注重“明选考绩”的思想特色。三、研究王符的思想影响。主要从社会批判和学术演进的角度切入,探讨其积极、深远的影响。王符《潜夫论》揭开了东汉社会批判思潮的序幕,开创了潜夫议政的思想传统,促进了两汉经学向魏晋玄学的过渡。第三章：探讨《潜夫论》的文学特色。本章由两部分组成：一、《潜夫论》的论说艺术。主要从文本研究入手,阐述其重视铺叙、引经据典、对比论证、譬喻明理的艺术特色及艺术效果,肯定其在东汉政论散文论说上的艺术成就。二、《潜夫论》的语言特色。首先,《潜夫论》语言朴实醇厚。主要通过文章叙事语言、议论语言和情感表达具体分析该特色,并从地域文化、社会经历、文学主张三方面去探究特色成因。其次,《潜夫论》语言兼有文采。主要从文章句式整齐、修辞灵活、音韵优美、语言精炼四个方面加以阐释,从儒家文学传播思想、赋体文学的影响和东汉散文骈化发展潮流三个角度究其特色成因。结论部分：赞扬处士王符的高洁人格,肯定《潜夫论》在思想史和文学史上的地位和价值。