伯纳德·马拉默德(1984-1916)是一位杰出的美国犹太作家,与20世纪的索尔·贝娄,菲利普·罗斯齐名。他一生中创作了8部长篇小说,50多篇短篇小说,作品多体现了丰富的犹太性。本文主要以《费德尔曼的画像》这部短篇小说集中的前三部作品为例,探讨了小说中主人公费德尔曼的犹太身份追寻以及他的艺术成长问题。本文借鉴斯图尔特·霍尔的文化身份、族裔散居理论和文化表征理论,以及霍米·巴巴的戏仿说,探讨了散居犹太人与西方主流文化的交流和碰撞,以及他们身份追寻和艺术成长的困境与突破。论文第一章主要介绍作者及小说的研究背景,理论框架,以及论文思路。第二章探讨《最后一个马希坎人》中犹太文化身份危机形成的原因。论文从犹太民族散居的宗教和历史背景切入,分析了费德尔曼对犹太民族共有历史的背离。宗教上,在圣经中有传言认为,犹太民族和他们的祖先因为对耶稣基督不敬而被惩罚,由此导致了整个民族的分散和苦难命运;历史上,耶路撒冷的毁灭,王国的覆灭都导致了犹太人长达1800年的流散经历。文化失根以及文化自信的缺失是费德尔曼身份危机的根本原因,犹太身份追寻的过程也就是犹太寻根的过程。其二,费德尔曼自身对罗马文化以及艺术的盲目崇拜,也加剧了他的身份危机。主要表现为费德尔曼对罗马历史的崇拜,对意大利人饮食方式的模仿,对乔托的艺术研究的狂热等。其三,费德尔曼对犹太历史和文化的主动背离也是原因之一。他对罗马城市的辉煌历史赞叹不已,却对自己的犹太民族历史和犹太同胞视而不见,致使他失去了领悟犹太精神的机会,也无法领悟乔托艺术的真谛,艺术研究以失败告终。第三章剖析《静物画》中以费德尔曼在犹太身份的追寻中所经历的困境。论文首先探讨费德尔曼对安娜玛丽亚的追求,体现了他对天主教文化的仰视。费德尔曼对女房东安娜玛丽亚的讨好,顺从和屈服也从侧面表现了女房东的强势与征服欲。其二,论文借以霍尔的文化表征理论,分析了以安娜玛丽亚为代表的西方主流文化对费德尔曼的排挤与欺压,体现了犹太身份建构的困难以及被曲解的无奈。其三,借助霍米巴巴的戏仿说,论文通过解析费德尔曼对基督教经典画作的戏仿,阐释了少数族裔对西方主流文化的抵抗和反击。一方面,费德尔曼对圣母子画像的戏仿是对天主教文化的挪用,撼动了西方主流文化群体的强势地位;另一方面对伦勃朗自画像的戏仿让费德尔曼得以削弱与欧洲文化之间的二元对立,也印证了他对犹太文化和历史的追寻意识。第四章则以《一幅裸体画》中费德尔曼的艺术创作为契机,论述了犹太艺术者艺术成长与犹太身份追寻之间的关系。首先,论文探讨费德尔曼犹太身份追寻的艰难。其次,透过犹太传统文化的完美绘画创作分析,揭示犹太身份回归的契机。其三,强调了将犹太精神和生活经历融入艺术创作的意义。通过对这三篇短篇的分析,本文揭示了犹太艺术者只有对西方文化和自己文化都有清醒的认识,将犹太精神,生活经历与艺术创作相结合起来,才能更好地认识自我与他人,从而创作出有灵魂的艺术,成长为成熟独立的艺术家。