17～19世纪初的启蒙运动是欧洲近代史上最重要的历史事件之一，是整个欧洲文明的重要转折点，对世界历史的发展产生了深远的影响。启蒙运动前后所产生的启蒙思想的精神实质是理性和自由，启蒙思想是对文艺复兴的继承和发扬，也对自然科学突破封建宗教神学束缚，逐步朝向世俗化、实用化的发展和进步起到了举足轻重的作用。本文除导论和结语外，共分四章。第一章阐述了启蒙及其相关概念。启蒙可从柏拉图那里溯源，一个“洞穴”比喻引起后人的无数遐想。启蒙是启智慧之蒙，启认识之蒙；“启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。……敢于认识自己！”1启蒙思想反对宗教蒙昧主义，反对封建专制制度，宣扬民主和法制；启蒙运动开创了一个新的时代的到来，一个资本主义迅速发展的时代。第二章对康德的启蒙思想进行了分析。人们要想脱离不成熟状态，走向成熟，必须要拿出实际行动，不仅要有自由，还要有自觉；启蒙除了需要自由之外并不需要其他什么，在一切事情上公开运用自己的理性；启蒙是一种天赋人权，也是一种存在；启蒙思想和启蒙运动的精髓在于反思与批判，在于重构基础。第三章论述了福柯的启蒙思想。这是对以前启蒙思想的反思与继续。任何时代思想理论总有其理想的一面，而现实生活与理想之间总有距离。福柯认为，启蒙是一种态度、一种气质、一种哲学生活。我们知道批判有建设性的，也有破坏性的。不存在没有批判的启蒙，也不存在没有启蒙的批判。在福柯看来，现代性仅仅是一种态度或者说是一种气质，他认为批判应当适度，应当处在合理的边界位置，不要出现内部和外部相互交错的情况。启蒙仍未使我们人类成熟，启蒙不可能一蹴而就。第四章就福柯与康德启蒙思想的差异进行了分析。康德启蒙思想产生于18世纪的启蒙运动时期，而福柯启蒙思想产生于20世纪的科技革命时代。正因为如此，导致两人在对待启蒙的态度、启蒙的性质、启蒙与人类的关系、启蒙的作用等认识上存在明显的差异；两人的启蒙思想对后世影响也不完全相同。在福柯看来，他继承和发扬了康德的启蒙思想，他们在某些问题的看法上还是有共同点的。在当下中国，启蒙仍是一项未竟的事业，需要我们一起努力，共同促进。让我们用启蒙精神指引人们前进的方向。