本文研究的主题是后人类时代的文学境遇与写作主体身份的重塑。全文除绪论和结语外,共分为三章,分别讨论后人类时代人的主体性的演变、后人文主义对于传统人文主义的超越及在此境遇下人的文学所面临的“终结”和它的可能演进趋向。置身于后人类/AI时代,随着各种概念化的“非人”存在物逐渐以日常化、信息化、智能化的形式广泛存在于我们的日常生活中,人类主体的身份也受到不断的冲击和重塑。在后人类视域下,人之主体由对“自由”的呵护历经“主体死亡论”而演变为如今死亡与复生的命运交响曲。而后人文主义作为一种新的话语集合体在对传统人文主义的反叛与超越中涅槃重生,它不仅是对人类主体身份的打破与质疑,更是对“人类向何处去”的合理预见。文学作为一种人文话语的存在样态也随着后人类时代中“非人”存在的挑战而面临日渐缺失的危险,尤其是当代文学/写作主体一直冠以“主体论诗学”作为自己逃避机器人写作主体的竞争之名,如今也不得不进入反思和重新建构的领域。透过人类主体论之“人”的神话与后人类主义“非人”的存在之间的激烈竞争,我们对于人类的主体身份和机器人写作在如今人机合一的交互性上需要进行重新思考。面对“主体之死”、“文学之死”乃至“人之死”等一切死亡论说,我们只有在文学/写作“新主体”不断生成的过程中,适应其变化与发展,从人类中心主义的固守走向对新兴媒介的包容与接受,才可能对写作“新主体”进行重新的观照与审视。同时,人的文学存在形式虽然受到一定的挑战与质疑,但人与文学以其独特性、生命化和温度感终究不会灭亡,我们需要在后人类时代重新给予人及其文学以人文化的关怀和哲学性的思考。在可能来临的后人类时代,发生改变的并不是人与文学的性质与本质,而是书写文学、解读文学、阐释文学的思维方式和方法,是一种对于立足于文本之上的写作主体身份问题的探讨与争论。文学不会灭亡,它会以新兴媒介作为自己再生的载体,并以其特殊的审美意义和社会功能适应新时代的变化发展,我们需要做的是在新的“后人类纪”中重新激活人之文学的主体意义。