国木田独步是诗人、小说家,被公认为是日本自然主义的先驱。独步关心的是穷苦人民的悲惨命运。在对大自然进行赞美,对命运进行审视的作品中,都贯穿着独步对“小民”的爱。在明治时期的日本文坛,独步的作品作为一个特殊的存在而被广泛关注。本论文将对《源叔父》、《河雾》和《春之鸟》这三篇作品进行论述,去试图发掘隐藏在作品中的悲剧性。论文由以下七个部分组成。在“序言”中,简单地介绍了与独步的相遇,以及本论文中为何会选择上述三篇作品进行论述的原因。独步的短篇小说中充满了悲剧气息,而描写人物死亡的作品给我留下了深刻的印象。这三篇关系到主人公的死亡的作品,从各自的角度讲述了不同的悲剧故事。在第一章中,对国木田独步的生涯进行了简单的概括。独步的出生日期以及亲身父亲是谁的问题,由于本论文的性质,在此仅对各种假说进行简单的总结,而不再展开。围绕着本论文所涉及的独步的作品,以及与作品相关的事项,在参考了五本书籍的情况下而制作成的国木田独步简略年谱,以附录的形式添加在论文的最后。关于独步以及上述三篇作品的研究现状,在本章第二节中从中国和日本两方面进行了总结。在第二章中,论述了《源叔父》中的爱的悲剧。通过作品中描写的人物和其原型进行比较,独步对作品素材的取舍一目了然。换句话说,独步对素材的取舍也反映着读独步的创作目的。一边是想将纪州作为自己的养子,然后能够一起生活的源叔父,另一边则是为了试探源叔父是否真的在乎自己而三番四次离家出走的纪州。因为两人都没有理解对方所做出的行为反应,源叔父最后自杀了,而纪州仍旧还是一个人像幽灵一样毫无目的的在镇上徘徊。作品以他们各自的悲剧告终。在第三章中,围绕着作品《河雾》展开了论述。作品中的主人公丰吉拥有一个不确定的结尾。但是从前后文关系来看,我认为最后丰吉自杀了。关注丰吉自杀这个结尾,然后再考虑是什么原因导致他不得不结束自己的生命这个问题,我想,丰吉当时所处的社会环境是一个不容忽视的因素。另外,作为回乡小说系列之一的《河雾》,丰吉的回乡又意味着什么呢?回到故乡的丰吉,发现自己和一直渴望回到的故乡之间,有一种说不出的隔阂。这种隔阂,也应该是导致丰吉最后自杀的原因之一吧。在第四章中,以作品《春之鸟》为对象,将作品中所描述的六藏的悲剧以及其悲剧所反映出来的局限性进行了阐述。背负着与生俱来的“白痴”命运的六藏,是作品中讲述者兼主人公之一的“我”的同情对象。面对六藏的死,“我”沉浸在自己的想象中,将六藏的死进行升华,认为六藏的死给六藏带来了自由。这样一来,“我”的想象中隐藏了“白痴”六藏还是死了比较幸福这一含义,这也证明了“我”对“白痴”的认识是有限的。这种界限,对作品的创作者独步来说,也应该是存在的吧。在“结语”中,通过对已经单独论述的《源叔父》、《河雾》和《春之鸟》这三篇作品进行横向比较,试图发现独步作品中共通的悲剧性。在这三篇作品所描述的三种不同的悲剧中,悲剧的多重性、结尾的煞费苦心和对“小民”的关注这三点上是相同的。虽然,这三篇作品所具有的特点并不能代表独步所有的作品,但是我认为独步小说的本质在这三篇作品中得到了很好的反映。我想在对这三篇作品进行详细论述的基础上,再试着去发掘其他作品中是否隐藏着类似的悲剧性。然后以此为契机,在涉及独步所有作品的前提下,以作为基督教徒的独步、作为杂志编辑者的独步、与民友社的关系,与华兹华斯等国外作家的关系等这些角度去总体把握独步,并力图接近独步文学的本质。第七部分是参考文献。