“论案”研究不同于传统的批评史、接受史研究,重点探究的是各种批评话语的产生缘由及其文化内涵,由此揭示出它对文学演进的影响。本文以秦观词论案为研究对象,是因为宋人对秦观词甚为关注,评论颇多,对宋词的发展产生过较大影响。通过全面梳理两宋时期对秦词的各种评论,本文提炼出秦词“雅”“俗”论、秦词“本色”论、秦词“笔法”得失论三个论题展开研究。第一章探讨两宋时期的秦观词“雅”、“俗”论。李清照《词论》对秦观所议非实,探究其真实性。随后苏轼评秦观“学柳七作词”,引得众人评论,“以诗为词”初现词坛。程朱理学集教化而评词,可见“引理入词”。南宋张炎初现不同之声,看雅俗问题在宋的新发展。对秦观词“雅俗”的不同评论折射出宋代词坛雅、俗两种文化的交织融合第二章是关于秦观词本色的讨论。北宋时期陈师道等人对苏轼和秦观的词就本色问题进行探讨,可知当时确立秦观词为本色正宗,但时代发展不同,秦观词也有所变化,再从“气格”入手探求其发展变化,亦可反论秦观词“本色”变化。从秦观词的本色论可以折射出两宋时期文人对本色问题的讨论。第三章分析宋人对秦观词“笔法艺术”得失的讨论。宋人对秦观词的遣词造句以及承袭借鉴进行了深入讨论,展现了秦观词艺术的整个面貌,以此为切入点,可以看到宋词承袭借鉴的历史渊源、风气以及在此基础上对词体语言提升的影响。